Проповедь иерея Константина Корепанова

Чего мы ждём от Христа?

Проповедь иерея Константина Корепанова. Записана на Божественной литургии в Свято-Троицком соборе Екатеринбурга 20 августа 2026 года в четверг Недели 12-й по Пятидесятнице.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Христос пришел в мир грешников спасти» – мы повторяем эти слова каждый раз, когда причащаемся, но значение этих слов открывается нам далеко не сразу, и даже не через год, и не через два, а порой даже не через 15-20 лет пребывания в Церкви. Ведь все мы приходим ко Христу вовсе не для того, чтобы спастись.

Мы приходим ко Христу для того, чтобы получить то, что́ нам очень нужно для этой жизни. Для кого-то это здоровье, для кого-то это – счастливая семья, для кого-то – здоровый ребенок, просто какой-то лад или комфорт семейного, социального бытия. Каждому нужны какие-то вещи, очень значимые для жизни в этом мире. И несть числа этим вещам: это и еда, и питье, и крыша над головой, и любящий человек, и друг, и духовник, и хорошие родители, и здоровые родители, и здоровый я, и здоровые они, и хороший коллектив работы, и зарплаты, и даже машина, и дом, и отдых. Все это нужно человеку, очень нужно и значимо, и он уверовал, что Бог есть Источник всякого блага, и человек приходит к Нему и просит у Него то, что́ ему нужно.

Иногда он получает, иногда не получает, но всё равно он приходит сюда затем, чтобы получить что-то. К спасению это, не имеет никакого отношения, человек даже не понимает, о чём идет речь, потому что он просто знает, что раз Бог есть Источник блага – он пришел и просит. За то, что́ получил, благодарит; если не получил – где-то унывает, где-то отчаивается, – но когда нужно, он снова приходит и просит. И так по кругу, год за годом, год за годом. И поэтому недоумевает человек, когда подходит к нему какой-нибудь священник и говорит: «А ты Священное Писание читал?» Он искренне не знает, зачем читать. Зачем? Ну, книга хорошая, здоровская, наверное, замечательная книга, но мне-то какой от этого толк? Мне нужно жить, работать, рожать детей, кормить, воспитывать детей, мужа найти, потом его слушаться, потом стараться угодить ему, – или с женой тоже самое. У меня мама больная, папа пьяный, у меня куча дел, – какое Писание? О чём вообще вы говорите? Некогда мне, потому что Священное Писание находится в разряде других очень умных, хороших книг, но ненужных человеку в повседневной жизни.

И он проходит мимо, и всю жизнь ходит в храм, – искренне, преданно, верно, – но для чего пришел Христос, Кто Такой Христос, от чего Он пришел меня спасти, и почему это я вдруг первый из грешников, – человек не то, что не понимает, –⁹ он даже не задумывается над этим, потому что пришел он совсем за другим, – за тем же, за чем пришли люди в сегодняшнем Евангельском отрывке, где говорится о том, что Христос пришел в селение, в котором жили его ученики Петр и Андрей.

Он пришел в дом, а там лежит тёща Петра, – обычная человеческая тёща лежит в горячке, болеет, температура у нее. Неважно, что там, лихорадка или она простыла просто, всяких там парацетамолов еще не придумали, и поэтому она плохо себя чувствует; температура, жар у нее, по-человечески говоря. Христос прикасается к ней, и огневица (жар, температура) уходит, она становится бодрой, нормальной такой работящей, хозяйственной женщиной, накрывает на стол, служит дорогому Гостю, так же, как делают все нормальные хозяйки с начала времен. Но так же, как всегда, бывает во всех селениях с начала времен, об этом исцелении узнали все сразу по очень быстрой, отлаженной системе связи, называемой «сарафанным радио». Тут же все пришли в дом, тут же, – когда что успело разнестись: новостей еще нет, интернет не изобрели, смартфонов тоже, – но люди уже прибежали и столпились у дверей и, говорится в Евангелии, – весь город собрался. Все, кому надо было что-то получить, получили – бесноватые исцелились, больные стали здоровыми, бедные – богатыми, несчастные счастливыми, – всё получилось.

И так же, как у них, получается у нас, когда мы приходим ко Христу. Но к спасению это не имеет никакого отношения, совершенно никакого. Это просто щедрость нашего Бога, Который готов помогать любому человеку, который Его попросил, даже любому человеку, который Его не попросил. Он помогает множеству людей и множеству счастливых семей, которые никогда не просили Бога о том, чтобы у них была хорошая жена. И много живёт здоровых детей, хотя их родители никогда не просили о том, чтобы дети были здоровы. И много есть богатых людей, которые никогда не просили о том, чтобы у них было богатство; и много есть известных и талантливых людей, которые никогда не просили о том, чтобы у них был этот талант. Но все это дал Бог: и здорового ребенка, и хорошую жену, и заботливого мужа, и богатства, и деньги, и работу, и друзей, и здоровых родителей, и понимающих соседей, и внимательных, заботливых товарищей.

Это все дает Бог, хотя люди в большинстве своем Его даже об этом не просят. И люди живут себе, как им придется, радуясь и печалясь; они проживают свою жизнь, не понимая, что Христос пришел вовсе не для того, чтобы сделать нашу жизнь социально благополучной или счастливой. Для этого не надо было висеть на Кресте, для этого не надо было Ему приходить. Для этого не надо было проповедовать, для этого не надо было умирать, и для этого не надо было, как сказано в сегодняшнем Евангельском отрывке, после исцеления всех людей идти в уединенное место и молиться все утро, пока люди не пойдут на работу.

Он не спал. Он весь вечер и все утро исцелял и помогал людям, потом зачем-то пошел в уединенное место и часа три молился. Ему-то зачем? У Него же нет грехов. Ему-то от Бога ничего не надо. О чем же Он молился три часа, – два часа, – четыре часа? Зачем Ему нужна эта молитва? Мы же в молитве чего-то просим. Что же просил Он, Тот, Который всё может дать? Но мы же не читаем Писание, нам нет до этого дела. Главное, чтобы Он нам сейчас жену хорошую послал, денег, побольше работы, друзей, крышу над головой, машину и успех на ближайшие 185 лет. Больше нам ничего от Него не надо. У нас нет и мысли о том, что мы умрём и пойдем в вечную тьму, потому что прошли мимо Света, потому что не увидели Свет, потому что не осознали в свете этого Света, что нам нужно спасение, что все это тлен – и жена, и муж, и здоровые дети, и зарплата, и машина, и дом; все это неважно и совсем неважно, если нет с нами Бога, если Он не вошел в нашу жизнь, – потому что ни здоровых детей, ни жену, ни мужа, ни машину, тем более, ни дом мы с собой туда не возьмем. Там нужно что-то другое, чего мы не взяли, чего мы не нашли, чего мы не взыскали, а мы даже знать об этом не знали и спросить не спросили, – что́ есть вечная жизнь? Где она такая?

Мы, как и представители многих других религий, даже язычники, себе представляем, что вот мы здесь прожили, хорошо ли, плохо ли, – но все-таки каялись, все-таки просили прощения, – и Он нас, конечно, простит, и Он, конечно, нас пустит, и мы пойдем дальше; здесь прожили неплохо – там проживём еще лучше.

Но это все не так, это все миф языческий, древний, старинный, но неправильный, потому что очень важно познать, что Христос пришел в мир меня спасти. Меня спасти, – я должен понять, от чего меня нужно спасти, – вот от этой бездны, от этого ужаса адского, от этой вечной тьмы Он пришел меня спасти, – и очень важно не только воззвать к Нему и помолиться о чем-то, – очень важно сродниться с Ним, срастись с Ним, прорасти в Него, чтобы Он жил во мне, а я в Нем, чтобы во мне уже жила эта вечная жизнь, чтобы я уже жил вечно здесь на земле, а значит, познал бы самую важную истину, что Христос и есть моя Жизнь, – не податель каких-то благ, а просто Жизнь моя, Радость моя, дыхание мое, все существо мое, что Он – Единственный для меня, и даже если все отнимет у меня смерть или война, или голод, или несчастье этой жизни, никто не может отнять у меня Христа – той Жизни, которая во мне течет. Ни в ГУЛАГе, ни в немецких концлагерях, ни на поле сражения никогда в жизни никто не мог отлучить от этой Жизни, струящейся в сердце и в теле человека, который соединился с Богом. И ему смерть не страшна, для него смерти нет, потому что он уже живет вечно. Вот для чего пришел Бог, став Человеком – чтобы уже здесь нас в этой жизни соединить с Собой, чтобы вечная жизнь началась уже здесь и не кончилась никогда.

Это мы должны познать, это мы должны пережить, это мы должны вкусить. И ради этого живёт Церковь и все, что́ в Церкви, но так нам трудно поднять глаза и отрешиться от всякого житейского попечения.

Но Он, Бог наш – Кроткий и Долготерпеливый. Он ничего от нас не требует, Он только терпеливо ждет, помогая, утешая, вдохновляя, шаг за шагом открывая нам Себя, открывая нам нас самих, шаг за шагом приближая нас к Себе. И поэтому жизнь человеческая хотя и наполнена суетой, но перед лицом Бога она неспешна; мудро управляя нашей жизнью, Он ведет нас к Себе.

И наше самое главное дело – не терять этой связи, продолжать во всех обстоятельствах нашей жизни надеяться на Него, звать Его и причащаться Ему. Аминь.

Автор: Константин Корепанов
Текстовая запись: Елена Плотникова.
Аудиозапись: disk.yandex.ru/d/7qnccDNy…

Источник: https://vk.com/wall-156269624_14125