Молитва как путь к своему сердцу

# Антропология и аскетика (2021)

АНТРОПОЛОГИЯ И АСКЕТИКА (2021)
Часть 14. Молитва как путь к своему сердцу

Мы продолжаем публикацию цикла лекций «Антропология и аскетика», прочитанного священником Константином Корепановым в 2021 году для участников Катехизаторских курсов при Екатеринбургской Духовной семинарии.

Мы просим у Бога видимого: здоровья, денег, работы, помощи в делах. Но рано или поздно наступает момент, когда внешнее перестаёт быть главным, и человек начинает искать другого — невидимого, того, что меняет сердце. Как происходит этот переход? И как научиться просить о том, чего сам не знаешь?

В этой беседе отец Константин говорит о том, что просительная молитва — это не низшая ступень, а необходимый этап, который проходят все идущие к Богу. О том, как человек восходит от просьбы о видимом к просьбе о невидимом, а затем — к непрестанной молитве. О том, чем отличаются каноны, которые учат нас просить об изменении сердца, от акафистов, которые славят, но не просят. И о том, как погружение в молитвенное творчество святых отцов помогает нам понять, о чём нужно просить именно нам, и разбить камень своего сердца словами святых, которые уже прошли этот путь. Об этом — данная беседа.

Навигация по видео:

• 00:00 — Молитва просительная: от внешнего к внутреннему
• 07:49 — Просьба о вещах невидимых — это и просьба об изменении собственного сердца
• 11:08 — Текстовая молитва. Акафисты и каноны: чем они отличаются друг от друга?
• 21:59 — Погружение в молитвенное творчество святых отцов помогает понять, о чём нужно молиться, о чём нужно просить именно мне.

Полная текстовая запись беседы в формате статьи ВК: vk.ru/@korepanov_site-chas…

Пополняемые плейлисты (можно подписаться, если планируете следить за новыми выпусками):

• видео в ВК — vkvideo.ru/playlist/-156269624_40
• видео в YouTube — www.youtube.com/playlist?l…
• видео в RUTUBE — rutube.ru/plst/1732532
• аудио в ВК — vk.ru/audio_playlist-15626…
• аудио на Яндекс-диске — disk.yandex.ru/d/Ql9QqhxM…

Конспект лекции:

Молитва просительная: от внешнего к внутреннему

Непрестанная молитва — задача каждого христианина. Но прежде чем молитва станет дыханием и жизнью, просить всё-таки нужно. Все, кто стал молиться непрестанно, начинали с просительной молитвы. Это этап возрастания. У некоторых она так и остаётся просительной, у других углубляется и переходит в непрестанную.

Можно просить видимого и невидимого. Оптинские старцы говорят, что просить видимого нельзя. Но Евангелие говорит, что просить нужно — именно через получение видимого человек возрастает в вере, убеждается, что Бог его слышит. Через прошение видимого человек восходит к прошению о невидимом, а затем — к непрестанной молитве. Сначала душевное, потом духовное.

Когда человек утверждается в вере, Бог начинает подавать необходимое прежде, чем его попросят. Это промежуточный этап: человек оставляет молитву о видимом, потому что опытно понял, что Бог знает его нужду и даёт раньше, чем он попросит.

Просьба о вещах невидимых — это всегда и просьба об изменении собственного сердца

Когда человек начинает молиться о невидимом — о смирении, терпении, любви, — он молится о внутреннем. Молитва о невидимом постепенно приводит к тому, что сердце просыпается. Он спускается во внутреннюю храмину, заглядывает внутрь себя и постепенно меняется. Просьба о вещах невидимых всегда есть просьба об изменении собственного сердца.

Когда человек доходит до этого этапа, у него есть только два варианта: либо читать молитвы по тексту, либо молиться Иисусовой молитвой. Другой молитвы в нормальном состоянии он не знает.

Текстовая молитва. Акафисты и каноны: чем они отличаются друг от друга?

В канонах, которые мы читаем перед Причащением (Покаянный, Богородице, Ангелу-хранителю), нет ни одного прошения о внешнем. Всё — о внутреннем: чтобы изменилось сердце, ушли страсти, пришли добродетели. Это молитва об изменении сердца.

Акафисты — это гимны, восхваления, славословия. В них нет прошений ни о видимом, ни о невидимом. Это не молитва об изменении сердца. Они дают внешнее, если читать их искренне, но сердце не меняют. Чтобы изменить сердце, нужно войти внутрь и оттуда просить: «Господи, дай мне смирение, дай мне терпение». Именно так мы молимся в канонах.

Погружение в молитвенное творчество святых отцов помогает понять, о чём нужно молиться, о чём нужно просить именно мне

Когда мы читаем правильные молитвенные тексты — каноны, утренние и вечерние молитвы, — мы приучаемся просить. Читая канон многократно, мы начинаем чувствовать, какие слова ложатся на сердце. Мы останавливаемся на них, плачем, повторяем их снова и снова. Эти слова западают в сердце, становятся нашей собственной молитвой. И мы можем повторять их в любое время — перед Крестом, перед Причастием, среди дня.

Беда в том, что мы не знаем, о чём просить внутри. Внешняя болезнь понятна, а внутренняя — нет. Мы не знаем, какая главная страсть у нас в сердце. Молитвенные тексты, составленные святыми отцами, открывают нам это. Они помогают понять, о чём именно нам нужно молиться, — не умом, а сердцем. Мы как бы разбиваем камень своего сердца словами, которые кто-то уже произносил до нас.

Поблагодарить батюшку можно по следующим ссылкам:

• Карта в Сбербанке 2202 2081 2754 8973 (Инна Викторовна К.).
• Карта в Т-Банк (Тинькофф) 2200 7013 2315 7120

Просьба указать в комментарии: «Благотворительное пожертвование».

Актуальную информацию по способам материальной поддержки батюшки всегда можно уточнить на сайте korepanov.rf/pay

Источник: https://vk.com/wall-156269624_14114