Беседы с батюшкой: ответы на вопросы о вере и духовной жизни
17 июня состоялась трансляция программы «Беседы с Батюшкой», где в качестве гостя выступил священник Константин. В студии телеканала «Союз» иерей Константин продолжил отвечать на вопросы, поступившие от участников проекта Екатеринбургской духовной семинарии под названием «Гнозис.LAB».
Вот такие вопросы:
- О естестве Адама до его грехопадения.
- Почему Христос говорил, что Отец знает больше, чем Он?
- Ждали ли люди Рождества Христова и осознавали ли, что живут во тьме?
- Как совмещать умственный труд и непрестанную молитву?
- Что означает «жертва правды» в 50-м псалме?
- Как, знакомясь с православием, не тонуть в информационном потоке?
- Как вернуться к Богу, если отношения с Ним потеряны?
Подробнее:
- О естестве Адама до его грехопадения.
Вопрос зрителя: Каким было внутреннее устройство Адама (дух, душа, тело) до грехопадения и как изменилась эта триада после грехопадения на духовном и физическом уровнях?
Ответ священника: Отец Константин сразу оговаривается, что никто в точности не знает устройства Адама до грехопадения — это область догадок. Однако очевидно, что человек был целостным существом, в котором душа, дух и тело не разделялись, не было границ между ними (моническое бытие). Не было смерти и тления, а значит, не было разделения. После грехопадения это единство разрушилось, и теперь человек существует в разложенном, тленном состоянии, где все три части находятся в противодействии. Святые отцы называют процесс восстановления единства «собиранием человека», и достигается он только благодатью Божией. Батюшка рекомендует книгу архимандрита Киприана (Керна) «Антропология св. Григория Паламы», а в качестве примера приближения к состоянию до грехопадения приводит Марию Египетскую, которая жила в теле, но её дух, душа и тело стали едины.
- Почему Христос говорил, что Отец знает больше, чем Он?
Вопрос зрителя: В Евангелии Христос говорит: «Но дать сесть у Меня по правую и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим». Почему Он отделяет Себя от Отца, если от Христа тоже всё зависит?
Ответ священника: Батюшка объясняет, что все места Писания о Сыне и Отце нужно читать в двух плоскостях. Одни говорят о единстве и единосущии Лиц Троицы («Я и Отец одно»), другие подчёркивают, что Христос был полноценным человеком. Когда Христос говорит, что не знает или не может, Он говорит это по Своему человечеству, а не по Божеству. Его главная задача на земле — засвидетельствовать Своё совершенное человечество, а не доказывать Божество. Батюшка советует читать катехизис и догматическое богословие (например, митрополита Макария Булгакова), а также предостерегает от манихейского восприятия, когда мы постоянно подозреваем Христа в «понарошке». Он был настоящим человеком со всеми ограничениями, кроме греха.
- Ждали ли люди Рождества Христова и осознавали ли, что живут во тьме?
Вопрос зрителя: Почему в Церкви считается, что Рождество было долгожданным событием, если о нём знали только волхвы и пастухи, а книжники не пошли к младенцу? Замечали ли люди, что живут во тьме, или это стало привычным?
Ответ священника: Отец Константин отвечает, что ожидание было всеобщим, но по-разному проявлялось. Праведный Симеон и Анна пророчица лично ждали Спасителя. Книжники тоже знали время и место по пророчествам, но их холодность и настороженность объясняются тем, что до этого появлялись самозванцы. Они не перестали ждать, но стали трезвее. Кроме того, они ждали политического освободителя от Рима, а Христос пришёл с другим. Батюшка приводит параллель с прп. Силуаном Афонским (его не поняли современники-монахи) и с прп. Серафимом Саровским (монахи Саровской пустыни не стали его учениками) — «нет пророка в своём отечестве». Также он упоминает языческий мир (Рим, Китай), который был наполнен ожиданием Спасителя: Рим дождался, Китай — ещё нет.
- Как совмещать умственный труд и непрестанную молитву?
Вопрос зрителя: Апостол Павел призывает к непрестанной молитве. Как это возможно человеку, который 8 часов в день занят умственным трудом (читает, пишет договоры, документы) и не может одновременно думать о работе и о Боге?
Ответ священника: Батюшка говорит, что ничего специально делать не надо. Просто делайте своё дело, к которому вы призваны. Непрестанная молитва — это не механическое повторение слов, а действие благодати Святого Духа в уме («самодвижная молитва» по свт. Игнатию Брянчанинову). Если человек делает дело по воле Божией, то это дело и молитва совпадают, и он не отвлекается от Бога. Проблема возникает, когда дело — не от Бога, а от себя. Он приводит пример отца Григория Паламы (который погружался в молитву на заседаниях Государственного Совета) и других святых (Василий Великий пишет «Шестоднев», Сергий Радонежский — устав) — они всё делали во Христе.
- Что означает «жертва правды» в 50-м псалме?
Вопрос зрителя: В 50-м псалме есть слова: «Тогда благоволишь к жертве правды, возношению и всесожжению; тогда возложат на алтарь Твой тельцов». Что здесь означает «жертва правды»?
Ответ священника: Отец Константин объясняет, что «жертва правды» — это когда человек поступает праведно всегда и во всём. Это и есть та жертва, которую человек приносит своей жизнью. Поступать по правде в мире, который лежит во зле и во лжи, — это всегда жертвенное делание, потому что за это приходится платить. И эта жизнь по правде, по сути, и есть молитва.
- Как, знакомясь с православием, не тонуть в информационном потоке?
Вопрос зрителя: Сейчас очень много книг, видео, статей на тему православия и духовной жизни. Много читаю и смотрю, но не могу систематизировать и отделить главное от второстепенного. В итоге чувствую, что ничего не знаю, как в послании Иакова: посмотрел в зеркало и забыл. Что делать?
Ответ священника: Самый простой способ — пойти учиться. Система образования (программа, ритм, экзамены) уже придумана для упорядочивания знаний. Сам вопрос уже содержит ответ: нужно не только читать, но и исполнять. Для исполнения нужно послушание — мужу, духовнику, начальнику, приходу. Проходя через послушание со всеми его трудностями (гнев, раздражение, уныние) и молясь о терпении, человек незаметно для себя становится духовно зрелым. Через 5–10 лет он вдруг поймёт, что начал понимать прочитанное, а то, что не прочитал, ему, скорее всего, и не было нужно.
- Как вернуться к Богу, если отношения с Ним потеряны?
Вопрос зрителя: Много лет не могу преодолеть алкогольную и пищевую зависимость. Первый обед трезвости помог, но через 4 года всё вернулось. Попытки не помогают, благодать не возвращается. Уныние, отчаяние, чувство вины и обида на Бога. Перестала молиться и ходить в храм. Мне уже 60. Как быть?
Ответ священника: Батюшка сначала спрашивает, есть ли у зрительницы духовник, и призывает прийти к священнику в храм. Затем он даёт духовный анализ: зависимость — это реакция на гордость и самомнение. Если убрать гордость, уйдёт и зависимость. А убирается она через принятие воли Божией — принятие того, что Бог уменьшил количество благодати не по злобе, а по любви, чтобы человек не вознёсся, не осуждал других, а снова почувствовал себя маленькой, потерянной, жалкой девочкой, которая просит защиты и помощи. Надо вернуться в это состояние — простирать руки и звать на помощь, не судить никого, не учить. Тогда алкоголь уйдёт раз и навсегда, а еда останется лишь напоминанием о собственной немощи, чтобы человек не забывал о своей нужде в Боге.
Аудиозапись целиком: disk.yandex.ru/d/UAWfYDke…
Аудиозапись по каждому вопросу: disk.yandex.ru/d/-fyHXhdX…
Помочь телеканалу «Союз» можно по этой ссылке: tv-soyuz.ru/aboutchann…
#беседы_с_батюшкой #оКонстантинКорепанов #священникКонстантинКорепанов #КонстантинКорепанов
Источник: https://vk.com/wall-156269624_13280