Позови Господа своего

Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга в четверг 2-й седмицы по Пятидесятнице.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодня вы слышали незатейливую и хорошо, в общем-то, известную Евангельскую историю о том, как стали апостолы переправляться через Геннисаретское озеро, и начался шторм, поднялась волна, буря, ветер, – буря мглою небо кроет, вихри водные крутя. Они испугались и стали смущаться, стали волноваться. Христос спал на корме, проснулся, успокоил воду, успокоил ветер, разведрилось небо. И Он упрекает учеников своих: «Зачем вы усомнились?»

Вся жизнь каждого уверовавшего человека предполагает, что где-то в закоулках его души, на корме или на носу, в трюме или в кубрике, как правило, находится Христос. Люди не помнят этого и забыли об этом. Он там у них как мебель, как вещь, как подушка или одеяло. Они с Ним не общаются. Они на Него не надеются. Но Он – там, в глубинах их душ, живет. Потому что они когда-то, по какой-то причине, к Нему пришли и крестились, сочетавшись со Христом; сочетавшись – то есть отныне у них жизнь совместная. Они вместе живут – крещеный человек и Христос внутри него. Но люди не осознали, не почувствовали, не пережили этого, и поэтому к Нему не обращаются. Даже о Его существовании почти забыли.

И поэтому, конечно, все волнуется и трепещет в бушующем житейском море. Но если они вспомнят о том, что внутри них, живет Христос, и что по воле Его ничего с ними произойти не может, они найдут Его в недрах своего сердца и воззовут к Нему: «Господи, помоги! Помоги, спаси, защити!» – и тогда увидят силу Божью, силу Его защиты, силу Его власти над всеми злыми обстоятельствами жизни.

Все мы приходим сюда в растрепанной жизни, жизни, которая зашла в тупик, и с душой, которая погрузилась во мрак. И говорят: нет выхода,

Есть. Ты просто начни звать. Люди привыкли употреблять слово «молиться». Но на самом деле «молиться» в нашем лексиконе означает прочитать какие-то слова в книжке или просто сказать, или прочитать то, что на бумажке у иконы стоит, – или просто сказать какие-то слова, но сами по себе сказать. Но ведь так не зовут.

Если вы заблудились в лесу, вы же зовете, а не просто шепчете что-то под нос. Если человек терпит крушение, он зовет, он шлет сигнал SOS. Он из последних сил старается хоть до кого-то докричаться с тонущего судна, хоть какой-то дать сигнал: мне плохо. Мы не зовем, а надо звать, стучать. И обязательно отворят, обязательно откликнутся, – но надо звать, как мы зовем на помощь, – а не просто уныло повторять чьи-то слова. «Помоги, мне плохо, погибаю, бесы одолели, нищета одолела, злые люди одолели, житья нет, помоги, Господи!» И не было на свете человека, которым бы Он не помог, которым бы Он не откликнулся, в чью бы жизнь Он не включился; но человек должен позвать. Бога надо звать, чтобы узнать, насколько Он щедр и милостив, насколько Он всемогущ, насколько Он хочет помочь – нужно звать.

Нужно звать – не просто произносить слова заученных молитв, даже молитвы Отче наш, а звать, как мы зовем Отца, открываться Ему, как мы открываемся близким людям.

Как говорит Он в Священном Писании Ветхого Завета: «Раздирайте сердца ваши предо Мною, сердца раздирайте. Открывайте, выцарапывайте все, что там есть, и Я утешу, прощу, исцелю».

«Я никого не могу простить.» Ну, конечно, не можешь. Тебе уже почти шестьдесят. Ты всю жизнь прожила, не умея простить. Конечно, не можешь. Попроси, позови: «Господи, помоги простить!» И Он даст силу, и простишь.

«Не могу молиться, не умею. Господи, научи молиться!», – и Он даст молитву.

Нет сил идти в храм сегодня, «Помоги встать, помоги пойти!» – но надо позвать, и Он подойдет, и ты встанешь. «Обопрись на Меня, дочка, пойдем в храм!»

И никогда никому Он не отказывал. Он спасает всегда и везде, – нужно только звать. Звать, веруя, что Он всегда находится близ, рядом, и Ему нужно только, чтобы мы протянули руки, – и Он за них возьмется. Надо, чтобы мы только попросили, – как Он говорит в псалме: «раскрой уста твоя, расшири их побольше, и Я наполню тебя изобилием». Как галчонок в гнезде открывает клюв во всю ширь, и отец и мать кормят его. Даже если там будет сидеть кукушкин, подброшенный сын, и его накормят, потому что он широко открывает рот. Надо звать, просить, надеяться, уповать и снова звать. И только тогда жизнь наша изменится, наполнится и вещественными, и духовными благами. И люди злые отойдут, и люди добрые придут. Потому что все злые обстоятельства нашей жизни потому и возникли в ней, – чтобы мы стали звать, кричать от боли или страха и звать Того, Кто может спасти. И Он непременно придет и спасет.

Если бы мы только знали, как любит нас Бог, как Он необыкновенно нас любит! Вы посмотрите на Распятого, на Того, Кто распялся: Он имеет высшую власть, необыкновеннейшую силу. Позволяет людям распять Его, связать, пронзить, издеваться. И ни слова не говорит, потому что любит. Он любит, – как Ему еще показать Свою любовь? Он дошел до Креста и ада. Как еще убедить нас, что Он – любовь? Как еще сделать, чтобы люди бежали Ему навстречу с радостью и взывали к Нему с надеждой, а не прятались от Него где-то в закоулках бытия, – как бы Он чего не натворил, как бы ничего мне не сделал, как бы мне не отомстил, не наказал.

Он убить Себя дал, чтобы только мы поверили, что любовь Его неизреченна. И всякого грядущего к Нему Он не прогонит. Аминь.

Записала Елена Плотникова.

Видеозапись от 11 июня 2026 года.

Аудиозапись: disk.yandex.ru/d/HUUS339F

Желающие поблагодарить батюшку, помочь его семье, могут делать это, пройдя по этой ссылке: корепанов.рф/pay/

_____________________________

#оКонстантинКорепанов #священникКонстантинКорепанов #КонстантинКорепанов

Источник: https://vk.com/wall-156269624_13189