Пасхальная радость: беседа в Храме на Крови
Очередная лекция священника Константина Корепанова в Храме на Крови г. Екатеринбурга от 20 апреля 2025 года началась с ответа на вопрос.
Отсутствие утешения на Пасху как действие Промысла Божьего. Почему многие верующие, пройдя Великий пост, не ощущают на Пасху духовного утешения и остаются без подлинной пасхальной радости? Почему так? За что вообще даёт Господь это самое утешение? Об этом новая беседа священника Константина Корепанова.
00:00 — Пасха: ожидание утешения. Пасха — вечный праздник, но в годовом круге она есть «макушка года», день, от которого ждут утешения. Многие постятся, ограничивают себя, однако вместо ожидаемой духовной радости получают в лучшем случае лишь внешние удовольствия (куличи, яйца).
05:11 — О том, какие трудности испытывает наш стереотип восприятия духовно-церковно-правильных вещей сразу после Пасхальной ночи. Огласительное слово Иоанна Златоуста, читаемое на Пасху, приглашает к радости всех: и постившихся все сорок девять дней, и тех, которые постились только в Страстную, и тех, которые вовсе не постились. Это вызывает непонимание у первых: почему непостившиеся радуются, а «труженики» остаются в стороне? А потом: «Как это — не поститься и причащаться? Как это — не каяться, а причащаться можно? Исповеди нет, а Причастие есть? Мясо едим, – а причащаться можно? Пост запрещён, а предписано Причастие?»
12:45 – В чём же главная причина отсутствия пасхального утешения? Бог утешает на Пасху тех, кто научился в дни поста (или уже умел) раскрывать своё сердце другому человеку, особенно грешному, непутевому. Если же сердце закрыто, если человек отстраняется от людей и не готов обнять ближнего, то пасхальная радость к нему не приходит.
Пасха есть, в какой-то степени, проверка нашей готовности к Царству Небесному. Представьте встречу у райских врат с теми, кого вы меньше всего ожидаете там увидеть: с соседом-пьяницей, иноверцем, обидчиком. Если при виде их сердце не радуется, смущается — вы не готовы войти. Пасхальная радость — это предвкушение вечной радости Царства, где все встречают друг друга словами: «Радостию друг друга обымем».
20:32 – В качестве иллюстрации приводится притча из рассказа Н.С. Лескова. Благочестивый ссыльный получил откровение, что его посетит сам Христос. Он собрал своих друзей, накрыл стол и ждёт. В полночь вместо Спасителя он видит на пороге своего давнего врага, предателя, из-за которого он и оказался в этой ссылке. Герой Лескова понимает: принять или отвергнуть этого человека — значит принять или отвергнуть Самого Христа. Он выбирает прощение и служение, и тогда его наполняет подлинная, ни с чем не сравнимая радость.
26:37 – Заключение. У многих из нас есть свой скелет в шкафу, есть человек, которого мы не можем простить, не можем обнять, не можем искренне ему обрадоваться, если увидим в храме. И если мы умрём в этом состоянии, нам не войти в Царство Божие. Предупреждением об этом и является отсутствие утешения на Пасху. Если же мы пережили это утешение, эту пасхальную радость, значит, такого человека у нас нет. Значит, мы всем готовы раскрыться, всем улыбнуться, всем обрадоваться. И тогда у нас подлинная Пасха. Мы всем будем рады, встретившись у Царских врат. А если радости нет, значит… Поэтому посмотри за собой, понаблюдай. Вот такая пасхальная мудрость.
Автор: Константин Корепанов
Оператор: Евгений Вейн
Аудиозапись: disk.yandex.ru/d/s3IxmWEE
Текст беседы в формате статьи ВК: vk.com/@korepanov_site-pashalnaya-radost
Источник: https://vk.com/wall-156269624_12765