Возлюбить Бога всем сердцем

Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодня мы слышали в Евангельском отрывке слова, которые являются некоей парадигмой христианской жизни: «Кто любит отца своего и мать более Меня, недостоин Меня. Кто не берёт крест свой и не идёт за Мной, тот недостоин Меня».

И эти слова выражают такое состояние жизни человека, при котором Христос становится главным мотиватором, главной целью человеческой жизни, когда Христом определяется всё. Он есть Тот, Кому посвящено всё человеческое сердце, вся человеческая жизнь, всё человеческое время, – всё, что есть у человека – он отдаёт Христу.

И это и есть, собственно, подлинное выражение, подлинное осуществление христианской жизни. И Церковь сегодня празднует неделю всех святых, вспоминая всех святых, когда-либо живших на земле, всех тех, кто осуществил это своей жизнью, кто смог это сделать, кто возлюбил Господа, Бога своего всем своим сердцем. Никогда ничего не было для этих людей важнее, чем их Бог.

Нам очень трудно даётся не то, что осуществление этой заповеди или такого образа истины, – нам не даётся даже понимание того, о чём идет речь, потому что все мы приходим в Церковь не потому, что мы возлюбили Бога, не потому что мы узнали, что Он есть, и именно Ему надлежит отдать всё, что есть в нашей душе, – мы приходим к Нему, потому что нам что-то нужно. А сделать это что-то нужное, никто, кроме Него, не может. Но нам так сказали, – мы поверили и пришли. Не важно, что это – деньги или здоровье, здоровье своих детей, или семейное счастье, работа или дом, – но мы пришли сюда что-то у Бога попросить – и просим.

Он иногда даёт, иногда – нет, но мы всё равно стоим и просим, и теряемся, когда нам не о чем Его попросить, когда мы не знаем, что́ нам ещё нужно для жизни. Но вот представим себе ситуацию, что Он исполнил все наши просьбы, и всё, что́ нам нужно, Он дал. Все дети наши здоровы, все они счастливы, все они родили нам здоровых внуков. У всех верные жены и непьющие верные мужья. Все они работают и хорошо зарабатывают. И муж у нас хороший, и жена у нас хорошая, и дом у нас – полная чаша. Ну о чём ещё просить-то? Ну ладно, – будем благодарить. Благодарим сколько-то, и через какое-то время понимаем, что наша благодарность ничем не отличается от той благодарности, которой благодарил Бога фарисей, – а стало быть, ничего хорошего я опять не делаю.

И мы не знаем, что нам ещё делать в этой церкви, в этом храме, с этим Богом.

Мы забываем, а точнее, – никогда, почти никогда и не чувствовали, что Христос есть Ценность сама по себе, высшая Ценность, высшая Заповедь, указывающая, чему нужно служить и Чью волю нужно исполнять. Мы до этого не доходим, не додумываем, не дочувствуемся, не дочитываем в Евангелии.

Мы пришли сюда как люди, в сущности, – сирые, беспризорные, никому не нужные. И здесь мы обретаем заботу Отца. И нам хорошо здесь, в доме нашего Отца, потому что здесь и еда есть, и одежду дают. Собственно, здесь никого не обижают, никто не обижает.

Там, в мире, так плохо, так жестоко, и не случайно многие считают церковь таким местом, куда человек просто прибился жизненным прибоем, потому что ни на что большее он не способен, в жизни реализовать себя не может, всего боится. Он – неудачник, пришёл в место, где хоть что-то у него получается, хоть кто-то его допустил сюда. На самом деле это не так.

Если мы вспомним жития тех святых, которые в великом множестве просияли и в этой жизни, и в момент своей смерти, мы увидим, что многие из них – люди храбрые и мужественные, долготерпеливые и честные, успешные, богатые, счастливые, много чего достигшие, много чего преодолевшие, никогда никого, нигде не боящиеся, смело свидетельствующие о своей вере до последнего своего вздоха. Раньше люди в церковь приходили иначе. Они приходили послужить Богу.

Они приходили научиться тому, что́ значит – возлюбить Господа Бога своего всем своим сердцем. Они приходили, чтобы исполнить заповедь, которую Он дал: что нужно взять свой крест и следовать за Ним. Только это и есть деятельность достойная человека. И потому, раз они пришли с такой целью, то этого и достигли.

А у нас сейчас в Церкви что-то вроде психиатрической клиники, где каждый хочет решить собственные проблемы за счёт Бога. Вот я боюсь, – как мне не бояться? Вот жизнь не ладится, – как сделать, чтобы всё наладилось? Вот дети несчастные, – что сделать, чтобы они стали счастливыми? Мы хотим как-то приложить христианство к нашей повседневной жизни, чтобы христианство стало таким действием, такой сферой, таким особым институтом, обращаясь в который, человек отмечал все свои сложности, проблемы, но только для того, чтобы радостно и безбедно жить в этой жизни, в мире сем, – наслаждаясь этим миром, пользуясь этим миром, утешаясь этим миром и осуществляя себя в этом мире, – не понимая, что мир этот сгорит, истлеет, пропадёт, и если сердце наше находится в этом мире, то мы истлеем, сгорим и пропадём вместе с ним.

И нужно возлюбить Бога, нужно хотя бы захотеть это сделать, – а этому мешает то, чем занято наше сердце. В нашем сердце мы любим всё остальное. Мы любим солнце, мы любим воду, мы любим лето. Лето любим: лето – это маленькая жизнь; короткое, куцее лето Урала – и мы его любим и стараемся каждый день солнечный провести в святом месте, – в огороде, чтобы действительно полностью лето использовать так, как оно того заслуживает.

Мы любим наших детей, еще больше любим внуков, иногда любим племянников, совсем не любим мужей и редко любим жен. За что их любить? Надоели хуже горькой редьки! А вот детей и внуков любим, и этой любовью занято мое сердце. И я прихожу с сердцем, переполненным любовью к моим родным, дорогим, близким, прихожу к Богу и говорю: вот Ты их помилуй!

А Он не милует. Я ещё бью лбом об пол, – а Он не милует. Ну что Он такой неумолимый? Что Он такой суровый? Как пил сын, так и пьёт. Как гулял он, так и гуляет. Как не было никаких денег у моего племянника, так и нет. Как болела моя мама онкологией, так и болеет. Ну что Тебе ещё надо, Господи? Ну скажи, ну сколько ещё поклонов положить? Ну сколько ещё Тебе денег надо, чтобы Ты исполнил? – Так хоть садись и записывай исповеди человеческие.

Ведь каждый жалуется на кого? Каждый приходит на исповедь и жалуется на Бога: «Я молюсь, а Он не слышит». «Я прошу, а Он не отвечает». «Я даю жертву, но Он ничем мне не воздаёт».

«Я ему и то, и сё, и вприсядку, и колесом прошёл, – а Он не даёт мне ничего. Почему Он такой?» «Почему Он дал мне такого дебильного мужа?» «Почему Он мне дал такую гулящую жену?» «Ну почему Он не дал мне здоровья?» Приходит человек и жалуется на Бога.

А как же так? Как же жить-то, как же христианином-то быть, если, на самом деле, по совести-то, у нас есть какая-то любовь к ближнему, и совершенно никакой любви к Богу – только возмущение и ропот, будто Он – некая такая программа: вот, нажал сочетание клавиш – и ты должен спастись.

Ничего не будет, пока мы не возлюбим Господа Бога всем сердцем. А как Его всем сердцем возлюбить, если я люблю не Его? Если я другое люблю, или других люблю? У меня нет больше в сердце места ни для кого. Какое бы оно ни было маленькое, оно занято любовью к другим, – или к себе, или к машине, или к чужой жене, или к водке, или кальяну, – к чему угодно, но не к Богу. И нечем мне больше любить Бога, потому что сердце мое занято. Я Его прошу, но не люблю. Поэтому злюсь на Него.

Злюсь: почему Он не исполняет? Почему не даёт? Почему Он такой суровый, жестокий, а как не злиться? Я же пришёл к Нему со своими просьбами! Какая там любовь к Богу? Я и без неё проживу, Ты только дай мне то, что нужно, – чтобы внук был здоров, чтобы дети были счастливы, чтобы денег было много. А потом-то приду, за всё, конечно, поблагодарю.

Источник: https://vk.com/wall-156269624_9180