Благовещение Пресвятой Богородицы: наша готовность исполнить волю Божью

Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня вся Церковь Христова празднует День Благовещения. “Днесь Спасения нашего главизна”. То есть, началась первая глава, – с этого начинается наше спасение. Очень много можно говорить об этом, но все слова эти будут пустыми, бессмысленными, если вы ни разу в жизни не прочувствовали, что такое спасение, от чего нас нужно спасать.

Если человек приходит в церковь только для того, чтобы получить то, что ему очень нужно, кому – деньги, кому здоровье, кому счастье близких, – то, конечно, всё, что произошло тогда в Палестине, всё, что написано в Евангелии, просто не для него и не про него. Ему это не надо. Он пришел у Бога попросить земного блага, счастья, получить это счастье и жить с этим счастьем. Больше ему ничего не надо.

Понять это может только человек, который не просто читал Евангелие, но который увидел в этом Евангелии благую весть, – что теперь не страшно грешнику жить на земле, потому что пришел Тот, Кто искупил нас от наших грехов, спас нас от грехов, от их неизбывной тяготи, от их неизбывной крови и смерти. И начало этого спасения, начало этого исцеления от греха, снятие проклятия греховного с человека начинается ныне тем, что простая Девушка, Которую мы привыкли именовать Матерью Божией, – тогда просто очень юная Девушка, на слова, которые возвестил ей Архангел, сказала: “Се, раба Господня, буди Мне по слову твоему”. Просто покорилась, просто смирилась. Нам кажется, что нет ничего проще в Её случае.

Ну что такого сложного сказать: “Аминь, да будет!” Ну, согласилась стать Матерью Бога. А кто бы не согласился? Все бы согласились, миссия-то почётная. Но, на самом деле – нет.

Если бы это было возможно, то спасение человечества началось бы раньше. Но много-много поколений людей, столетий и тысячелетий человечество не знало подобной кротости, подобного послушания, подобного безотчетного доверия Богу. Я не буду расписывать, что́ для Неё значило это: “Я – Раба Господня“, на что́ Она соглашалась, когда говорила эти слова.

Всего Она не знала тогда, но кое-что понимала. И понимала, что будет очень трудно. Но Она не испугалась.

Раз Бог велит, надо покориться. Надо согласиться. И вот, мы радуемся, что Она это сделала. И сердце переполняется ликованием, когда мы слышим все эти песнопения, как “Совет Превечный”, песнопения вчерашнего праздничного канона, замечательное величание “Архангельский глас”.

Мы во всех этих словах слышим эту покорность, эту кротость, благодаря которой совершается наше спасение. Если бы она сказала “нет”, ничего бы не было. Конечно, Бог не ошибается. И Он пришел с этой вестью к Той, о Чьем согласии Он, безусловно, ведал и знал, что Она сопротивляться не будет. Но вообще-то свобода есть у каждого человека. И каждый Богу легко может сказать, как “нет”, так и “да”. И “да” сказать Богу гораздо труднее. И все мы, не в той степени ответственности, как Она, не в той степени удивительной глубины духовной, как Она, – но каждый из нас в свою меру говорит Богу либо “да”, либо “нет” каждым шагом в своей жизни. Когда является нам Слово Божие и говорит: ты сейчас должен сделать вот это, – мы говорим: “Нет, я не могу”.

“Ты должен пойти на работу, которая превышает твои силы, – но поверь Богу и иди!” Человек говорит: “Нет, я боюсь ответственности, я устал. Я хочу просто доработать до пенсии. Оставьте меня в покое!” И он говорит Богу: “Нет, я не буду дальше служить Тебе. Я устал и хочу отдохнуть”.

Или когда женщина на пятом десятке вдруг выясняет, что она ждет ребенка, – она испугана, испуган её муж. Как это? Да нет, не надо! – И так трудно сказать: “Буди, Господи! Раз Ты дал мне этого ребенка, пусть он будет жить! Я верю Тебе, что Ты знаешь, хватит мне, или не хватит сил воспитать и поднять его.”

Или человек, просящий помощи, требующий всего нашего внимания, говорит: “Помоги мне!” – это может быть просто сосед, упавший на лестнице, а может быть заболевшая жена, а может быть – пьющий муж, который в данную минуту говорит: “Помоги мне, не бросай! Мне нужна твоя помощь!” И в этом голосе мы должны услышать просьбу Бога: вот тебе воля Божья, поверь и иди!

Но как нам хочется сказать: “Нет, я устал, я больше не могу. Я больше этого делать не буду. Я хочу отдохнуть. Я хочу пожить для себя, по своей воле, как мне хочется”. И каждый раз мы не делаем того, что сделала Матерь Божья, и таким образом отрекаемся от служения Христа, от подражания и Ей, и Христу.

Все мы, в сущности, обычные люди, обыкновенные грешники. И нечего из себя строить там мучеников. Обыкновенные грешники, мы просто хотим, чтобы было хорошо, сытно, здорово и комфортно в этой жизни. И чтобы никто из близких не мучился, не страдал, не болел, – чтобы у мамы не было деменции, чтобы сыновья были послушными, чтобы денег было в достатке, муж был верный, жена послушная. И проживем спокойно, сколько нам на роду написано, – двести, триста, четыреста лет, пока не устанем, – а потом, по своей же воле, скажем: “Ну всё, я устал, теперь давай мне райскую жизнь!” . Мы все так хотим.

И нам кажется, что это желание человеческое. Но нет. Это желание греховное. Это – сама суть человеческого греха: чтобы в этой жизни было всё так, как я того хочу.

А в этой жизни может быть только так, как того хочет Бог. И человек должен понять это. И вступая в христианство, становясь христианином, он и дает согласие на то, что отныне не своей воли он ищет, а воли своего Бога: “Что ты хочешь, Господи?” И когда Бог является ему в виде просящего милостыню человека, в виде больного соседа, или страждущего мужа, испорченного ребёнка, – человек должен сказать: “Да, Господи, вижу Твою руку, Ты посылаешь меня на это служение. Буди, Господи по слову Твоему!”

Если бы все люди на земле, – хотя бы все христиане на земле сказали Богу так, – то у нас бы и зимой, среди снега росли бы розы, и из камней текли бы новые реки, как говорится в псалме. Если бы только мы, подражая Матери Божией, сделали то, что сделала Она, тогда бы и от нашего соучастия было бы спасение миру, и благодатью Божьей исполнилось бы всё вокруг.

Но каждый из нас ищет своей воли, а не воли Божьей. И мир потому задыхается в грехе, в злобе, в болезнях неизлечимых, что никто не хочет сказать Господу: “Да будет воля Твоя!” Аминь.

Видеозапись сделана 7 апреля 2025 года.

Автор: Константин Корепанов
Оператор: Сергей Комаров
Текстовая запись: Елена Плотникова

Запись на нашем канале в YouTube: youtu.be/TbdeZVm9CSE
Запись на нашем канале в RUTUBE: rutube.ru/video/priv…
Аудиозапись: disk.yandex.ru/d/hkbaUR_K

Источник: https://vk.com/wall-156269624_8717