Правильное отношение к посту

Мы продолжаем публикацию материалов цикла отца Константина «Антропология и аскетика» из курса по нравственному богословию. В канун Великого Поста предлагаем вашему вниманию короткий отрывок, посвящённый отношению к посту. Как отмечает отец Константин, пост может как созидать душу постящегося, так и разрушать её (!). Всё зависит от того, насколько мы правильно понимаем духовный смысл поста, насколько соотносим свой постный подвиг со словами Священного Писания. В нашей жизни часто бывает так, что мы, предпринимая пост, делаем совсем не то, что в действительности хочет от нас Бог. Из-за этого не имеем и тех плодов, которые обязательно должны явиться в жизни постящегося христианина. Разобраться в этом да поможет нам Господь!

Выпуск от 10 апреля 2018 года

Мы продолжаем уроки «Нравственного богословия». Хотелось бы ещё в этой связи сказать несколько слов о посте. Правильное отношение к посту человеку необходимо, потому что ничто так не созидает жизни человека, как пост, и ничто не разрушает жизни человека, как пост. Именно потому, что сам пост очень заметен на фоне обыденной жизни, он может как созидать человека (очень хорошо и капитально), так и разрушать духовную жизнь человека (так же успешно и капитально). Перечислим главное, что нужно помнить для правильного отношения к посту.

Первое, что нужно понять из свидетельств Священного Писания, что Ветхого, что (особенно) Нового Заветов, — пост ни в коем случае не должен быть совершаем напоказ. Мы должны поститься втайне, чтобы Господь, видя тайное, воздал нам явно. Если мы постимся явно, мы уже получаем награду свою в том, что нас уважают люди. Накануне Великого Поста читается отрывок из Евангелия, в котором говорится ясно, что пост надлежит скрывать. Всё надлежит скрывать, но пост по преимуществу. Настолько, что Христос говорит, что нужно являться радостным, цветущим, благоухающим, чтобы никто и в мыслях не подумал, что мы постимся.

Второе условие поста — пост очень сильно умягчает человеческое сердце. Но любой тут же встрепенётся и скажет: «Да наоборот! Как раз во время поста сердце-то и ожесточается, и раздражается! И все жалуются на то, что в пост они совершенно не могут управлять собой». Да, это явное свидетельство того, что человек постится неправильно. Пост в этом случае разрушает его жизнь вместо того, чтобы созидать. Это камень преткновения для многих: пост является умягчителем человеческого сердца. Если пост ожесточает человеческое сердце, человек постится неправильно! Если он упорно продолжает так поститься, ничего в себе не меняя, он затягивает на своей духовной жизни страшную петлю, из которой он уже выбраться не сможет.

Поэтому очень важно научиться правильно поститься. А как правильно поститься? Ключевым текстом, помогающим понять, что такое правильный пост, является 58-я глава из книги пророка Исайи о том, какой пост угоден Богу. Прочитаем отрывок из неё:

«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда…» (Ис. 58:6-11).

Не ради этого ли пост? Чтобы снискать снисхождение Божье, чтобы Господь простил мне грехи, освятил меня светом, чтобы Господь был вождём моим всегда. Для этого необходимо отдать душу свою ближнему, напитать его. Он позвонил — утешь его. Он жаждет поговорить — поговори с ним. Он жаждет помолиться — помолись с ним. Он хочет быть услышанным — услышь его, побудь в его боли, его тоске, его страдании, его скорби, раздели с ним его одиночество. Не сбрасывай его номер телефона, если он хочет получить от тебя утешение, не отказывай ему в милосердии. Он хочет придти в гости — прими и накорми его и поешь с ним. Если он выйдет из твоего дома с улыбкой на устах, утешенным, знай, что ты принял в дом свой Иисуса Христа и Он никогда тебя не забудет, тем более, что ты сделал это во время своего поста. Ты придёшь к Нему и упадёшь на колени от того, что ты вечером сегодня хотел ничего не кушать, а ты взял и поел. Но только ты упадешь на колени, только скажешь подобно Симеону Новому Богослову: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный!…», и слёзы польются из твоих глаз, и умягчится сердце. Именно умягчится! И ты поймёшь, что значит то, что пост умягчает сердце человека, так как ты сделал не то, что ты сам себе предписал, а то, что было нужно твоему ближнему.

Как бы в противовес этому, скажу несколько слов и о другом. Некоторые люди очень скептически относятся к посту, особенно к долговременным постам, особенно к Посту Великому, иногда даже позволяя себе разные шуточки-насмешки типа: «Что же, вы хотите сказать, что из-за того, что я съел в пост скоромную печенюшку, меня Бог в ад отправит?» Предполагается, что, услышав эту фразу, все должны посмеяться, смешно ведь… Но, вообще-то, ничего смешного тут нет. Вообще-то за съеденный запретный плод всё человечество оказалось лишённым Бога… Всего лишь за один съеденный плод! А были такие мученики Маккавейские, которые за то, чтобы не есть свиное мясо, претерпели ужаснейшие, невыносимые страдания… А Исав только за съеденную им чечевичную, вполне себе постную, похлёбку лишился первородства… Этих случаев в Библии очень немало.

Неспособность воздерживаться приводит в результате к тому, что мы просто любим своё чрево, свой вкус, а не Бога. Мы не готовы со Христом хоть что-то потерпеть, не готовы распять свою плоть со страстями и похотьми, но ведь именно такие люди называются христианами. Мы не любим Бога всем сердцем. Как говорит об этом апостол Павел, многие поступают как враги Креста Христова, их конец — погибель, их Бог — чрево, и слава их — срам, они мыслят о земном. А христианин есть тот, кто распинает себя, уподобляясь Христу, потому что надеется не на плоть свою, а заботится о том, чтобы стать духовным человеком, всё посвятить Духу, чтобы принести плод Духа.

Текстовая запись в формате статьи ВК: vk.com/@korepanov_site-antr

Пополняемые плейлисты (можно подписаться, если планируете следить за новыми выпусками):
— видео в ВК — vkvideo.ru/playlist/-156269624_33
— видео в YouTube — youtube.com/playlist?list=PL…
— видео в RUTUBE — rutube.ru/plst/679245/
— аудио в ВК — vk.com/music/playlist/-1562…
— аудио на Яндекс-диске — disk.yandex.ru/d/vD73KApo…

Цикл бесед составили Олег Дунец (выбор материала, описание), Вадим Кунцендорф (монтаж, публикация) и Наталья Хомякова (заставка). Аудио- и текстовые записи доступны в нашей группе.

Видеозаписи всех выпусков передачи «Нравственное Богословие» на телеканале «Союз» доступны на сайте телеканала «Союз» по адресу: tv-soyuz.ru/Nravstvennoe-bogoslovie

Пожертвование на содержание и развитие телекомпании «Союз» можно сделать по ссылке: tv-soyuz.ru/aboutchannel/donate

______________________

#оКонстантинКорепанов #священникКонстантинКорепанов #КонстантинКорепанов #нравственное_богословие@korepanov_site

Источник: https://vk.com/wall-156269624_8424