Наставления аввы Дорофея о смирении и кротости

Курс священника Константина Корепанова в передаче «Читаем Добротолюбие» на телеканале «Союз».

Эта глава собрана из записей трёх выпусков передачи «Читаем Добротолюбие», выходивших в эфир на телеканале «Союз» 22, 29 июля и 5 августа 2024 года.

Мы начинаем читать наставления аввы Дорофея, вошедшие во второй том Добротолюбия.

Абзац 3.
«Послушайте, что говорит Господь: научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим (Мф. 11, 29). Здесь Он показал корень и причину всех зол и врачевство от них, – причину всего доброго, показал именно, что возношение низложило нас и что помилование получить иначе невозможно, как чрез противоположное ему смиренномудрие. Отчего подверглись мы всем скорбям? Не от гордости ли? Человек был создан во всяком наслаждении и был в раю. Но ему было повелено не делать одного дела, а он сделал. Видишь гордость? Видишь непокорность (дщерь гордости)? – Тогда Бог сказал: человек не умеет наслаждаться одною радостью; если он не испытает злоключений, то пойдет ещё далее и совершенно погибнет; если не узнает, что такое скорбь и труд, то не узнает и что такое радость и покой; – и изгнал его из рая. – Тут он предан был собственному своему самолюбию и собственной воле, чтобы они сокрушили кости его, и чтобы чрез то научился он следовать не самому себе, но заповедям Божиим, и чтобы само злострадание преслушания научило его блаженству послушания, как сказано у Пророка: «накажет» (научит) «тя отступление твоё» (Иер. 2, 19). Вот ныне благость Божия и взывает: приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и обрящете покой душам вашим (Мф. 11, 28). Как бы так: вот вы натрудились и настрадались, испытали злыя последствия непокорности: приидите же теперь и обратитесь; оживите себя смиренномудрием, вместо высокомудрия, которым вы себя умертвили».

Научение от Иисуса Христа кротости и смирению — единственная допустимая для христианина модель поведения

«Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим» (Мф. 11, 29). Эти слова, которые говорит Христос, представляют в своём роде некую квинтэссенцию христианской нравственности, некую основную мысль христианского отношения к жизни, модель христианского поведения: кротость и смирение.

Авва Дорофей говорит, что этот призыв к кротости и смирению важен, потому что все мы в повседневной жизни демонстрируем противоположное поведение — живём в гордыне. Человек должен понять, познать, почувствовать, пережить, что всё, что он в обычном своём состоянии чувствует, думает, переживает, демонстрирует и делает, пропитано гордостью. И ничем другим пропитано быть не может.

Мы же должны руководствоваться смирением. Образцом для смирения является Христос. Сама сила к смирению нам дана. Мы все крещёные и, стало быть, имеем в себе семя благодати Святого Духа, которое побуждает нас к этому смирению.

Пока мы не увидим, что именно распятый Христос есть изображение квинтэссенции нравственной жизни христианина, мы не научимся. Мы должны подражать Ему, пусть каждый в свою меру, пусть нас реально пока ко кресту и не прибивают, но это как образ жизни, как образ бытия среди этого грешного мира, это для нас икона, образец. Мы должны научиться, а для этого нужно всегда иметь понимание, что другой модели поведения для нас не существует. И только если мы будем руководствоваться этим, поверив, что это единственная допустимая для христианина модель поведения, тогда у нас появятся в Духе Святом мотивы, способные принудить нас к смирению и кротости.

Непослушание Богу (или своеволие) — фундаментальнейший элемент гордости

По авве Дорофею корнем гордости всегда является непослушание Богу (или своеволие). Наше мировоззрение и поведенческие реакции формировались не под действием Евангелия, Псалтири, не от чтения святых отцов, поэтому мы воспринимаем гордость иначе. Мы связываем гордость с проявлением особого высокомерного отношения человека к другим людям. А поскольку большинство христиан ни над кем не возвышаются, не доминируют, то они и не считают себя гордыми.

На самом деле гордость — это всего лишь непослушание Богу. Корень гордости и сама гордость проявляют себя в непослушании Богу. Бог говорит: «Делай так». А мы так не делаем, делаем иначе. Это гордость. Потому что всякий раз гордость проявляется, когда человек выбирает свою волю вместо Божьей. А христианство начинается, когда мы говорим: «Господи, не моя воля, а Твоя да будет».

Авва Дорофей говорит, что если у нас сердце не мирное, то мы не научились смирению и кротости, а значит — мы горды. Это практическая черта. Если человек не обрел покоя во Христе, причина только одна — он гордый человек. А если он гордый (не смирился), причина только одна — он непослушный Богу человек. Раз мы не слушаем Бога, энергии благодати Святого Духа не могут на нас излиться и прорасти в нас.

Всё усложняется тем, что как только человек слышит, что причина всех его неудач, недостатков в работе, в семье, на душе — непослушание Богу или, ещё хуже, гордость, он сразу начинает обижаться, внутренне возмущаться: «Как? Я столько слушался, я столько для Него сделал…» Но обида, смущение, возмущение говорят о том, что слова аввы Дорофея попали в точку. Если человек смущается, возмущается хотя бы внутренне, негодует и обижается на обличение в гордости, он ещё болен, далёк от исцеления, пациент скорее мёртв, чем жив. Надежда есть, но надо научиться от Христа, Который кроток и смирен сердцем.

Источник: https://vk.com/wall-156269624_7263