Слово жизни в Неделю 2-ю по Пасхе, Фомино воскресенье

НЕДЕЛЯ 2-Я ПО ПАСХЕ, Фомино воскресенье, Антипасха.
Проповедь отца Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга.

Христос воскресе!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня день Антипасхи, Фомино воскресенье, Красная Горка. По традиции, митрополит Кирилл служил в этот день так, как в первый день Пасхи, как бы совершая этим всё торжество Пасхальной седмицы.

Сегодня мы слышали в Апостольском чтении слова, отправляющие апостолов на проповедь. Поскольку Церковь – Апостольская, эти слова, естественно, относятся и к нам. И говорится им: «Идите и проповедуйте все сии слова жизни». Что же значит это слово «жизнь»? В чём она, эта жизнь, для нас с вами, раз мы здесь стоим в этом сегодня в этом храме, и бо́льшая часть причащалась Тела и Крови Иисуса Христа? В чём же это «слово жизни», которое мы слышим?

Ну, предполагается, что, если это – слово жизни, то человек, услышавший это слово, начинает ЖИТЬ не в каком-то переносном смысле, – хотя и это неплохо: если к человеку, лежащему при смерти в больнице, приходит врач и говорит: «Ты будешь жить!» – какое ощущение испытывает человек? Может, конечно, врач его обманул, просто желая поддержать его, – но какой эффект это производит на больного! И врачи свидетельствуют, что больной иногда излечивается, хотя никаких надежд на исцеление не было; просто ему сказали – он поверил и стал жить. То есть, слово жизни животворит человека, слушающего это слово. Слово жизни животворит – даёт жизнь человеку, до которого это слово донесено.

В чём же для нас содержание этого донесённого до нас слово жизни? В том, что надо поститься? Или в том, что нужно читать определённое количество молитв вечером, утром и днём? И если не прочитаешь – то будешь наказан? Но это есть и в других религиях; это было и до Христа – говорилось, сколько раз надо молиться, сколько раз надо ходить в храм, сколько раз нужно приносить жертвы Богу, был описан размер этих жертв, и сколько нужно было постов соблюдать, и сколько милостыни творить, – всё это люди знали и до Христа, знали и в религиях, совершенно далёких от христианства. В чём же состоит слово жизни?

Если я скажу, что слово жизни – в том, что нужно ходить в храм, – так ведь все же ходят в храм, и не только христиане, – разве это даёт жизнь? Что, это животворит каждого из вас? Животворит ли? Где ваша сияющая жизнь? Где ваша радость, где ваша жизнь? Если вы живые люди, почему вы не цветоно́сите? Почему ваше лицо не цветёт? Почему вы не раскрылись от радости, что вкусили сейчас Жизнь? Почему на Пасху у вас мрачный вид? Почему всю Пасхальную седмицу храмы наполнены кающимся народом, – не ликующим, не торжествующим, а кающимся? И если батюшка не выйдет на исповедь в Светлую седмицу, то это же ужасно – сразу жалобу пишем: почему меня не исповедали в Светлую седмицу? Я же на исповедь хочу!

Где же жизнь, которая донесена до каждого из нас? Где радость, которая нам заповедана Христом? Почему мы готовы больше плакать и грустить, чем радоваться и жить? И когда вчера люди приходили на исповедь, они со слезами на глазах (видать, день Победы жил в их сердцах) говорили: «Батюшка, я очень хочу причаститься, – но как? Ведь всю неделю, по заповеди Церкви, я не постилась! Как я могу причаститься, если я не постилась?» И вот этот страшный когнитивный диссонанс: как можно совместить отсутствие поста с причащением? – в голове у человека не укладывается, потому что христианство для него – не вера в жизнь. Христианство для него – правильное исполнение обряда: надо всё сделать так, как НУЖНО, надо всё соблюсти. Но это – мёртвость. Вы уверены, что всё соблюдаете? Кто может поднять руку и сказать: «Я соблюл всё!» – в течение Светлой седмицы хотя бы? «Ну, там-то, конечно, у меня были разные грехи, – но всю Светлую седмицу я жил свято!» – кто может так сказать? Надеюсь, что никто. Потому что это – явно не человек: «несть человек, иже жив будет и не согрешит», – только какой-то затаившийся в наших рядах ангел может поднять руку. И что? – на каком основании мы сегодня причащались? Ведь вы же грешники, – такие же, как и я! Как же вы смели сегодня подойти к Причастию, если вы грешники? Почему вы подошли? Потому что вы верили, что Бог на вас не сердится, что Бог не обращает внимания на ваши немощи и грехи, что Бог принёс вам жизнь, и даёт её даром всем, кто хочет её вкушать. Он даёт её, как воду в пустыне изнемогающему путнику. Ну, представьте себе: лежит человек в пустыне, три дня не пил воды; на последнем издыхании. Приходит некто и говорит: «Я могу дать тебе воду, только ты сделай для меня вот это». Но человек не может этого сделать. «Если хочешь напоить – напои; зачем же ты просишь за это что-то?»

И Бог ничего от нас не просит, Он приносит нам эту жизнь даром, и от нас ничего не требуется, – только поверить, что Бог даёт нам жизнь, и эту жизнь вкушать, эту жизнь пить, проживать, этой жизни радоваться, – что Бог принял меня к Себе: невзирая на мои грехи и преступления, невзирая на мои немощи, невзирая на мои ошибки, Он пришёл, чтобы прижать меня к Себе, потому что я и так весь измучен в своей грешной, одинокой, злой жизни, и Он питает меня Собой, чтобы исцелить меня.

Да, причащение от меня очень много требует потом, – но не сейчас. Причащение требует, чтобы я, вкушая любовь Божию, шёл и любил; чтобы я, вкушая Его милость, шёл и миловал; чтобы я, прикоснувшись к Его объятиям, шёл и обнимал; чтобы я, получив Его прощение даром, шёл и прощал; чтобы я, вкушая Его незлобие, не злился. Он меня исцеляет и посылает жить, говоря: «Иди и больше не греши. Ты был нелюбимым, поэтому не любил. Теперь ты любим Мною – иди и люби! Ты не знал, что такое милость, ты жил среди грубых и жестоких людей, – но теперь ты напитался Моей милостью, – иди и милуй! Ты был человеком, который не знал теплоты душевного общения, ты не был никому нужен, – теперь ты нужен Самому Богу, – иди и делай нужными тех людей, которых ты встретишь, говори, что они нужны, говори, что жизнь будет пустой и безрадостной, если их не будет. Найди какой угодно способ согреть их сердце: словом, взглядом, движением, прикосновением – но согрей, пожалей, обними гордого, грешного, злого человека, и тогда, быть может, он тоже расслышит Мой голос любви и придёт ко Мне».

Слово жизни потому и есть слово жизни, что оно прорастает вглубь человека как жизнь, как семя, делая его способным любить, способным милостиво терпеть, способным прощать, жалеть, помогать, утешать и молиться за самых никчёмных, гордых, пустых и грешных людей, – потому что сами мы все грешники, обнятые Богом; грешники, которых Бог пожалел, мимо которых Бог не прошёл, но подал руку и сказал: «Пойдём со Мной!». А если мы не могли идти, Он взял нас и понёс. Вот и всё христианство. Оно – в том, что Бог на нас не сердится, что Бог зовёт всех к Себе, – только приди, приди без всяких условий, – и Он исцелит нашу непокорность, исцелит нашу гордыню, нашу жестокость, нашу злобу; Он исцелит нас, и не потребует, чтобы мы сначала изменились сами, а потом пришли к Нему; Он зовёт нас, как доктор Айболит, который зовёт всех животных, чтобы они пришли и исцелились у него, – даже осу и пчелу, кого угодно – и бегемотиков, и слонов, – и сороку, и акулу. Бог всех сможет исцелить, только ты приди и скажи: «Да, Господи, я верю, что Ты – Жизнь; напитай меня жизнью!»

Он говорит тогда: «Да нет проблем никаких, вот тебе жизнь, – иди, живи!» «И что, – всё, могу идти?»

«Да, иди! Но если ты хоть к одному человеку обернёшься своим злым лицом, Я покину тебя, потому что Я даю тебе дар Жизни, чтобы ты делился жизнью с другими, чтобы ты животворил их: и мужа, и жену, и сына, и дочь, и родителей, и коллег – всех. Чтобы ты явил им светлое лицо, свою милость, а не свой суд; твою теплоту, а не твою холодность, твоё доброе слово, а не злое. Если ты делаешь наоборот – жизнь уйдёт. Надо будет снова идти и просить её у Бога, – Он снова даст её, – пока мы не научимся проживать эту жизнь так, как должно прожить её сыну или дочери Бога: животворя и любя, терпя и прощая, молясь за всех-всех людей, которым очень плохо, – пока они не встретят своего Бога. Аминь.

Автор: Константин Корепанов
Оператор: Сергей Комаров
Текстовая запись: Елена Плотникова.
Прямая ссылка на видео: vk.com/video-156269624_4562
Видеозапись на нашем канале в YouTube: youtu.be/7CEAXSGKeMc
Аудиозапись: disk.yandex.ru/d/xG9d2_Y3

_____________________________
#проповедь@korepanov_site #оКонстантинКорепанов
#священникКонстантинКорепанов #КонстантинКорепанов #СветлаяСедмица #Антипасха
(2024.05.12)_Слово жизни. Проповедь в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы
о.Константин Корепанов

Источник: https://vk.com/wall-156269624_6525