Притча о Пастыре и овцах: вера и послушание

Проповедь священника Константина Корепанова. Видеозапись сделана в ночь с первого на второе декабря 2023 года на Божественной литургии в Верхней Пышме в крестильном храме святителя Стефана Великопермского.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня мы слышали притчу из Евангелия от Иоанна о том, что Христос есть Пастырь Своих овец. Овцы – это звучит благородно, но если говорить прямо, то это – стадо баранов. Если вы когда-нибудь видели стадо овец в селе, вы понимаете, почему их называют баранами. В чём смысл? Кому нужны овцы? Они нужны самим себе и пастырю – он их зовёт, кормит, принимает у них роды, нянчит ягнят, бережёт и охраняет: это его стадо, он заинтересован.

Мы относимся к своему спасению, исходя из грубого советского лозунга: “Спасение утопающих – дело рук самих утопающих”. Мы думаем, что Бог давно махнул на нас рукой: барахтайтесь, как хотите, но если выкарабкаетесь – Я вас награжу. Шансов почти нет, потому что буря сильная, вода отравлена, но если случится – так и быть, Я вас награжу. Наше отношение к Христу примерно такое: Он не поможет, не защитит, не заступится – надо из последних сил барахтаться, авось повезёт.

Есть образ из притчи русского писателя про двух лягушат в кувшинах с молоком: один опустился на дно и погиб, другой барахтался, взбил масло и выбрался. Так большинство понимает спасение: надо очень стараться, шансов мало, но авось повезёт.

А Христос? Он висит на кресте, сердце содрогается от боли и страдания. Если с Ним так поступили, что будет с нами? Но Он праведный и хороший, и Его распяли – нам уж точно ничего не светит!

Мы не христиане, а люди до Христа, стремящиеся убежать от ада, который нам светит, – но вдруг повезёт? Мы забыли про разбойника, Закхея, блудниц. Спастись почти невозможно, потому что надо гораздо больше исполнять, но сил нет. Особенно это чувствуется в пост: не могу поститься! Поститься в среду и пятницу тяжело, а весь пост – мучение. Мы мучим себя или других, становимся бесчеловечными, перестаём радоваться.

Но нельзя радоваться? Христос висит на кресте, какое веселье? Мучить себя – и шансов нет, грехи делаем, искупить нечем. Чем искупить грехи? Правильно говоришь – ад безоговорочно.

Мы не знаем, что Христос умер за грехи наши, и нет препятствий между нами и Богом. Мои грехи не стоят стеной – Он смыл их Своей Кровью.

Значит, я могу спокойно смотреть в лицо Богу? Да, смотри! А я ничего не чувствую. Почему? Не в грехах дело, а в неверии. Ты не веришь, что Христос пришёл грешников спасти. Ты не веришь, что Он твой Пастырь, для Которого твоя жизнь дороже, чем для тебя.

Овца – дура, она пойдёт в пропасть, убежит от волка в лес, а Он бросит всё и пойдёт искать её, потому что это Его стадо, Он за него умер, искупил Кровью Своей. Он не допустит, чтобы хоть один погиб. Он бегает за нами, носится, перевязывает, нянчится – лучше, чем врач или мама. “Как мать утешает дитя своё, прижавшееся к груди, – так и Я утешу каждого из вас” – говорит Господь в Ветхом Завете.

А мы живём так, как будто Ему до нас нет дела, как будто Он от нас отрёкся, и нам надо Его догонять: “Господи, смотри, я здесь, далеко внизу!” Нет, Он рядом: “Я с вами до скончания дней, Я ваш Пастырь, не брошу вас. Даже если священники отрекутся, Я не отрекусь. Даже если перестанут молиться, Я не перестану молиться за вас. Вы – Мои, Я вас никому не отдам!”

Это наша вера, и она даёт нам возможность выйти в мир, где нас ждут опасности. Мы не можем спастись без Него, Он ведёт нас за руку.

Когда согрешаем, Он стоит рядом и плачет: “Ну всё? Нагрешился? Пойдём дальше. Ничего страшного! Ты только иди, сын! Надо идти, там тебя ждёт Отец. Я знаю дорогу. Если не можешь идти, Я понесу, если не можешь терпеть, Я перевяжу, Кровью Своей смою грехи и мерзость, сделаю тебя красивым, Отец обрадуется, пойдём!”

Это должно умилять и умягчать сердце, ставить нас перед Богом в условиях Литургии. Как говорим на Евхаристическом каноне: “Благодарим Тебя, Господи! Благодарим!” За что? За спасение сейчас, здесь, напоённое Кровью, и нам ничего не страшно – мы были на небесах, это наша вера!

Но надо верить, а мы не можем, потому что не верим. Если верим, что Он Спаситель и Пастырь, что любит нас больше всех, мы должны Его слушаться, захотеть послушаться. Он вытащит нас, даже несмотря на непослушание, но надо захотеть слушаться.

Вторая премудрость притчи: овцы слушают голос пастыря и идут за ним. На Востоке пастырь идёт впереди, овцы идут за ним, слышат его голос и идут. Это отличает овцу от козла. Если слушаем голос пастыря, мы овцы. Если сопротивляемся – козлы.

Мы можем взбрыкнуть, устать слушаться, но Он всё видит, потому что Он Пастырь и наше стадо. Если слушаемся, Он защитит и вытащит. Если не можешь слушаться, говори: “Господи, хочу слушать, но не могу, помоги мне!” Он не оставит. Человек, которого Бог назвал Своим, не погибнет. Надо понять: слушаю или нет? Верю или нет? Бойся непослушания, а не греха.

Он говорит: “Иди, всё будет хорошо! Сделай это” – мы идём и делаем, не потому что хотим, а потому что надо, потому что Бог сказал. Пусть не получается идеально, но Он доволен, потому что мы послушались. Значит, мы овцы, Ему принадлежим, Он нас не оставит.

Непослушание, приводящее к гордыне, – вот что плохо.

Аудиозапись проповеди: disk.yandex.ru/d/7ym8PmpY
Видеозапись на нашем канале в YouTube: youtu.be/bSID1kCRGdY
Прямая ссылка на видео: vk.com/video-156269624_4562

Автор: Константин Корепанов
Видеозапись: Владимир Лукин
Текстовая запись: Елена Плотникова

Источник: https://vk.com/wall-156269624_5738