Шестая неделя Великого поста: Вход Господень в Иерусалим
Шестая неделя Великого поста. Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье.
Подборка материалов прошлых лет:
- Видеозапись на телеканале «Союз» от 2018 года.
- Проповедь иерея Константина Корепанова на Всенощной в праздник Входа Господня в Иерусалим, 24 апреля 2021 г.
- Цикл лекций о. Константина Корепанова «Великопостные беседы 2020». Лекция №6 (последняя лекция цикла) проходила 12 апреля 2020 г. в Храме в честь Успения Пресвятой Богородицы г. Верхняя Пышма в Вербное воскресенье сразу после Божественной Литургии.
- «Вайи добродетелей принося создателю». Лекция была прочитана 21 апреля 2021 года в рамках традиционного проекта Екатеринбургской епархии «Великопостные среды». О. Константин Корепанов осмысляет плоды Великого поста и добродетели, которые мы приносим своему Создателю, а также отвечает на вопросы, что делать, если результат не радует.
- Лекция священника Константина Корепанова «Великий пост заканчивается. Что дальше?» Запись сделана 18 апреля 2021 года в храме свв. целителей Косьмы и Дамиана (г. Екатеринбург). Видеозапись на нашем канале в YouTube, аудиозапись доступна.
- Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной Литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга 17 апреля 2022 года в Неделю 6-ю Великого поста, Ваий (цветоносная, Вербное воскресенье).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня – праздник Входа Господня в Иерусалим. Около двух тысяч лет назад Человек, всеми видимый как человек в простой одежде, на простом ослёнке въезжает в Город мира, и все люди, точно так же, как и вы, встречают Его радостными криками, улыбками, смехом, цветами, пальмовыми ветвями и постилают одежды под ноги Его, точнее, под ноги того ослёнка, на котором Он едет. Так же шумно, так же гулко, так же суетно, как и здесь сейчас. И всякий раз, когда приходит праздник Вербное воскресенье, повторяется всё время одно и то же: люди, радостные, весёлые и шумные, встречают своего Господа. Они кричат Ему: «Осанна в вышних! Осанна в вышних!» – они кричат Ему о том, что они рады Его видеть, что они заждались Его, о том, что Он им очень дорог и нужен, – и радость эта непритворна; они не изображают что-то на своих лицах, их сердца ликуют, потому что народ, собравшийся в Иерусалиме, действительно ждёт царя. Люди устали быть под владычеством Рима, устали быть попираемым народом, и они радуются искренне.
Но Христос идёт для того, чтобы умереть. Буквально на пятый день Он будет убит жестокой смертью, а перед этим – истерзан, избит, измучен, предан и брошен, – буквально, на пятый день. Потому что идёт Он для того, чтобы умереть.
Но нет! На самом деле, не для того, чтобы умереть, а для того, чтобы победить смерть! Он идёт, чтобы принять смерть на Себя – и сделать её ничтожной, никчёмной, ненужной, пустой, бессильной, ибо после того, как Христос умер на Кресте, смерть больше не страшна людям, она больше не пугает нас: Он встретился с ней, победил, связал, упразднил её – и знаком этого стало Его воскресение на третий день. И люди, верующие во Христа, со столь же большой радостью, как некогда встречали Его евреи в Иерусалиме, и теперь с радостью встречают грядущую Пасху как залог собственного воскресения. Нет смерти, ибо Христос победил смерть! Нет её, она не страшна больше людям, верующим во Христа! Это ли – не чудо? Нам больше нечего бояться, потому что, если мы умрём в этой жизни, то войдём в светлое Царство Того, Кто нас любит.
Источник: https://vk.com/wall-156269624_4682