Пророчества о Христе в книге пророка Михея: часть 2

25 октября в лекционном зале Храма на Крови г. Екатеринбурга состоялась седьмая в этом учебном году беседа священника Константина Корепанова. Тема: «Пророчества об Иисусе Христе в книгах Ветхого Завета. 12 малых пророков».

В этом сообщении публикуется вторая часть беседы, в которой отец Константин начинает разговор о пророчествах о Христе в книге пророка Михея.

Что делает нас теми, кто мы есть? С чего же начинается Отечество!? И чем Господь одарит человечество? Мы помним ли оказанную честь?

Продолжая библейский цикл Малых пророков, отец Константин акцентирует внимание на двух моментах в книге пророка Михея: 1) что есть наши «корни»? как они «отрастают» и чем, собственно, «держат»? Что мы взыскуем в этой, земной жизни? Прообразом тени каких подлинных реалий являются наши стремления? Второй момент – тема Боговоплощения. Каково наше истинное отношение к распятому за нас Богу? Благоговение ли в наших сердцах, или же уже привычный [Господи, помилуй] автоматизм (иной раз с элементами банального притворства, а иногда и вовсе – наполненный вызовом и требованием)? На эти и другие вопросы батюшка отвечает в предлагаемой беседе.

0:00 – Заставка.
0:21 – Вступление; отец Константин напоминает о продолжении бесед о книгах Малых пророков и обращает внимание на особые слова из 4-й главы книги пророка Михея: «каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их…»; глубинные основы нашей самости, «наше» — это ЧТО именно?
9:38 – Весьма точный пример «с чего начинается Родина?»; наш «фундамент» — это связь с нашей землёй; для человека, с детства переезжавшего НЕ один раз – который из домов будет родным и почему? Ослабь эти связи – получишь «чужое» поколение.
14:57 – Если нет ничего родного, то нет и ничего Святого. Нет отношения привязанности, НЕ той – до оскомины, «скрепы», — а живой связи, «корнями» удерживающей привычный порядок вещей. Душе (особенно детской) важен МИР дома, окружающего места.
19:48 – Указанные слова пророка Михея возвращают нас к связи с тем, что для архаичного человека являлось символом земного блаженства (с «корнями», с суммой неповторимого опыта того самого, НАСТОЯЩЕГО «хорошо»). Суть подлинного, зрелого отдыха – это когда никуда НЕ надо идти. К образу такого созревания, обретения полноты житейского смысла отсылают нас слова пророка.
26:21 – Это состояние является в определённом смысле прообразом ощущения Рая. Именно иллюзией близости природы заманивают дорогие курорты (бунгало, пальмы и прочая стилизация под естественную среду – всё это призвано «переключить» человека). Прообраз будущей, новой земли. Мiр будет обожен.
37:30 – Батюшка переходит к ключевому отрывку книги пророка Михея из 5-й главы – о пророчестве про Вифлеем и Рождестве в нём Спасителя. О политическом смысле понимания пророчества древними. Кто родится в Вифлееме? Тот, Кто был изначала (свидетельство о Боговоплощении). НЕПОСТИЖИМОЕ величие смирения Сына-Логоса, к которому мы, увы – просто привыкли.
47:52 – КАК мы зачастую встречаем входящего к нам Бога? Требования-хотелки, которые нередко мы предъявляем Богу прямо перед Его Крестом. Привыкание к Боговоплощению – это беда. Отчего так происходит? Раз Бог есть Любовь – значит, мне всё позволено (ибо Он всё ОБЯЗАН(!) простить)? Милостыня и другие примеры манипуляции (иной раз – изощрённейшей). Без благоговения пред Богом НЕТ никакой любви.
59:47 — Видеть Бога ОБЯЗАННЫМ нас любить – признак тяжкого духовного состояния. Кощунство часто ТРЕБУЕТ любви Божьей. Подобное и в отношении детей. О любви говорят МНОГО, да только в сердцах её всё меньше. Профанация любви становится нормой. Взращивание в себе отношения «назло бабушке отморожу себе уши».
1:04:40 – Воспитание в ребёнке отношения к отцу и матери, к Рождеству. ЧУВСТВУЮТ ли дети, что в Рождественских яслях лежит Бог? А мы – чувствуем? [речь не про «знать»] Святыня Рождества, Причастия, Креста – НЕ ДОЛЖНА стать обыденностью!!

Источник: https://vk.com/wall-156269624_2478