Проповедь на ночной Литургии 5 марта

В ночь с 5 на 6 марта в Верхней Пышме в крестильном храме святителя Стефана Великопермского состоялась ночная Божественная литургия. Участниками Богослужения записана проповедь отца Константина Корепанова, и они делятся ею с нами.

Традиционно ночные литургии в храме Стефана Великопермского проходят каждую первую субботу месяца. Ждём на совместную молитву. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня читалось евангельское чтение из пятой главы Евангелия от Иоанна, в котором есть такие слова: «Верующий во Христа не судится, а неверующий уже осуждён». И в этих словах — вся евангельская простота, вся его радость и вся его суровость, потому что, если человек верует во Христа, то он уже — жив, и будет жить вечно, и не умрёт никогда, ибо Христос, в Которого он верит, есть жизнь его. И в этом — радость Евангелия, в этом — благая весть, что никаких грехов, никаких пороков, никаких неправд наших нет, ибо Христос всё это взял на Себя. Он понёс, Он умер за наши болезни, за наши грехи; язвы наши на Себе понёс, чтобы стать оправданием нашим. Он стоит и оправдывает нас перед Богом. Это — великая, величайшая, непостижимая милость Бога, что Он стоит и оправдывает нас перед Ним, перед Отцом Своим. Что может быть радостнее, непоколебимей этого обетования? Собственно, дальше можно ничего и не говорить: в этом и есть всё.

Но верует ли человек? Верует ли? Ведь, если он верует, то он уже не судится, он уже — по ту сторону суда. Он уже по ту сторону не то, что суда, — а Страшного суда. Он — по ту сторону воскресения мёртвых. Он уже воскрес, — потому мы и смеем, как на всенощном бдении, петь: «Воскресение Христово видевше». И мы так и говорим во время совершения литургии, что мы помним: помним и крест, и погребение, — и славное, страшное Второе пришествие. Для нас всё — в прошлом, если мы ожили во Христе. Если мы не ожили, не чувствуем, что жизнь потекла в нас потоками воды живой, то, значит, мы не верим во Христа; мы ещё осуждены. И, как говорит Иоанн Богослов: «Если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, который больше нашего сердца и знает всё.» Именно на этой простой истине основаны, по сути, все писания святого преподобного Симеона Нового Богослова: если я верую, — то я — жив, и, как говорит Христос, потоки воды живой из чрева моего должны течь, — хотя бы маленьким, крошечным ключиком, оживотворяя хотя бы моё собственное сердце. Если я не чувствую, что я жив, — значит, я не верую. Дело не в том, что Он меня не любит, не в том, что у меня есть грехи, — у кого их нет? — а в том, что я не верю.

Ну, как же так?! Я же вот, стою перед иконой и говорю: «Господи и Владыко живота моего, дай мне…» — и прочие слова благочестивые я же произношу — как же не верую?! Я стою на коленях перед крестом и говорю: помилуй меня, Господи — как же я не верую?! Я стою на литургии и причащаюсь Тела и Крови Иисуса Христа с благоговением, — надеюсь, — и трепетом, — как же я не верую?! Тогда где жизнь, которую Он принёс и даёт всякому, верующему в Него? Где эта жизнь? Я не знаю. Что, должна быть? Но так говорит Писание. — Ну, наверное, грехи мои мешают — пойду, покаюсь. Покаялся. Нет, ничего не струится там; — каким был, — таким остался. Что это? Всё то же самое: неверие во Христа. Ну, — как же я не верю, если я Ему молюсь, причащаюсь, пощусь Великим постом, читаю множество молитв, и даже иногда, бывает, плачу перед Ним о множестве своих грехов?! И всё-таки я — не верю. «Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от нихже первый есмь аз.» Нет, я — не первый грешник, и даже не второй. Первый, естественно, — мой муж, второй — это родители моего мужа, третий — это мой начальник по работе, — и так дальше по списку. А я и моя мама — люди святые. Ну, то есть, конечно, грехи у нас есть, но что они значат пред бездной Божественной любви? Ведь все мои грехи Бог простил. Мои — да, его — нет. Как можно простить моего мужа? Его невозможно простить. Я его никогда не прощу, и Бог не простит. Ну, как можно, — такие грехи не простительны. Меня — можно простить, его — нет. Соседа моего нельзя простить. Такое не прощается. Бывшего мужа моего, само собой, простить никак нельзя. Такие грехи, как бросить нас с ребёнком, — ну, разве можно такое простить? Правительство наше, естественно, нельзя простить, — до какого отчаяния доведён народ, — невозможно простить. Я уж не говорю про американских лидеров и прочих, прочих людей, фигурирующих в новостях, — никого простить нельзя. Меня — можно; детей моих — можно; одноклассников моих детей — нельзя, потому что они так плохо себя ведут, что одна мука моему ребёнку с ними жить.

Вот и всё. Вот ответ весь на вопросы Евангелия. Вы — не верите. Потому что, если вы верите, что Он пришёл в мир грешников спасти, значит, Он пришёл спасти всех. Если Он не пришёл спасти всех, то Он не пришёл спасти и вас. Либо вы — грешники такие же, как люди все, и тогда Христос — ваш Бог. Если вы не такие, как все грешники, то Он — не ваш Бог, Он пришёл их спасать, а не вас.

И поэтому всё просто. Если мы принимаем брата нашего, как самого себя, то мы веруем во Христа, и Дух Святой животворит наше сердце. Если мы не веруем, что Он пришёл и их спасти, то наше сердце — мёртвое, и мы пребываем во тьме. У преподобного Силуана Афонского есть загадочные по-своему слова, загадочные, и, вне собственного опыта, они просто непостижимы. Он говорит, что, стоит вам подумать, что в брате живёт Святой Дух, — и вы тут же попадаете, обливаетесь, погружаетесь в благодать Святого Духа. Тут же, мгновенно, потому что это — вера. Ведь Бог пришёл грешников спасти, я — первый, — значит, всем остальным благодать уже дана. Может, Бог сжалится и надо мной и даст мне благодать Святого Духа? Стоит только подумать, что в этом человеке, наверное, живёт благодать, — и мы почувствуем, как сильно Бог нас любит. Но мы же в жизни так не почувствуем: как это благодать — в нём, и в этом, — и в том? Нет, этого не может быть. Бог не может быть так несправедлив. Конечно, Он гораздо более справедливый, чем так, но Он гораздо более милосерден. Милосерден. И Он милосерден к вам, и к нему, — и ко всем нам. Всё просто. Поверьте, что Он действительно пришёл в мир спасти грешников всех, — совершенно всех. Если вы не верите в это, то тогда вы не живы ещё, потому что вы не верите во Христа. Значит, в глубине души вы считаете, что вы спасаетесь вашими делами. Не Его благодатью, а своими делами: я-то хожу в церковь, а он — нет; я-то — молюсь, а он — нет; я-то — пощусь, а он — нет. Стало быть, я — хороший, а он — плохой. Поэтому Бог меня любит. А его — нет. Это — не вера. Это — похвальба собственными делами. Либо мы должны признать, что все мы — грешники, и всех пришёл спасти Христос, — либо мы должны сказать, и честно говорить, что вообще-то, не все грешники: я, например, — не совсем; у меня есть очень много хороших дел, и поэтому меня Бог любит. Но это уже — не вера и, тем более, не вера Христова. Вот и всё.

Понять это, принять это — и потоки живой воды, потоки того, что даровал Бог человеку: вкушение жизни, пребывание в спасении — всё будет в вас, с вами всегда, непоколебимо. Отсюда — не судите, — да не судимы будете. Осудили — и тут же вы оказываетесь под судом, — то есть, вы отреклись от веры, осуждая другого человека. «Ну, как же, он же — заведомо грешник; ну, смотрите, что творит!» Ты на себя со стороны посмотри: ты творишь то же самое, — может, не так сильно, не так явно, хотя, — как сказать; но, по крайней мере, грешишь тоже. Но ты же надеешься на милость Бога, — надейся на милость Божью и для него. По-другому христианства не бывает. И эта боль сердца, — моего, по крайней мере, сердца, — что люди никак не могут понять, что на этой земле все — только одни грешники, других — нет. И всех нас любит Христос, и всех нас зовёт к Себе, и собирает к Себе. И это мы должны прочувствовать и прожить. Тогда все благодатные дары будут с нами, и мы уже здесь, на земле будем вкушать радость, и мир, и любовь Царства Божьего. Аминь.

Записали Светлана Наумова и Елена Плотникова.

Аудиозапись проповеди: yadi.sk/d/NQUXEosJ
Видеозапись на нашем канале в YouTube: youtu.be/tISWc4t8VaA

Автор: Константин Корепанов
Видео: Панферкин Евгений, Кунцендорф Вадим
Для публикации на сайте Корепанов.рф, Ютуб-канале «Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова» и в группе vk.com/korepanov_site

Источник: https://vk.com/wall-156269624_1132