Проповедь о Рождестве и испытаниях христиан

10 января 2021 года. Неделя 31-я по Пятидесятнице. Неделя по Рождестве Христовом.

Проповедь отца Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга:

«Мы празднуем дни Рождества Господа нашего Иисуса Христа, поэтому икона Рождества стоит посреди храма, поэтому радостные песнопения звучат рождественские, поэтому радуется душа наша, поэтому ходим мы в гости, дарим подарки, и поэтому звучат евангельские слова о Рождестве Иисуса Христа. Сегодня мы слышали слова о том, как Ангел явился и сказал, что, вместо нормальной ожидаемой Марией и Иосифом жизни с только что родившимся Младенцем, их ждёт скитание. Они должны уйти в страну, о которой они ничего не знают, совершенно чужую для них страну. И они уходят, убегают туда, в эту страну, потому что так предупреждает их Ангел. Евангелие же далее говорит, что Ирод, возмущённый тем, что волхвы не послушались его и не донесли ему о месте рождения Иисуса Христа, обозлившись, послал воинов, в надежде убить этого Младенца. Ну, а, чтобы его намерение действительно сбылось, он повелел убить в этой округе всех младенцев до двух лет.

Мы видим в этой истории, что очень часто человек получает совсем не то, что он ожидает. Это особенно бывает с нами, когда мы приходим в Церковь. Мы думаем, что нас не сегодня, — так завтра ждёт процветание, благополучие, любовь, мир и радость о Духе Святом. Ведь мы же пришли к Богу, — чего же ещё нам ждать? Вот мы стоим здесь, у иконы Рождества Христова, которая изображает вертеп, ясли Богомладенца, стоим перед Ним и кланяемся, — поклоняемся, как пастухи, как волхвы. Всё же, с нашей точки зрения, свершилось. Чего же ещё-то от нас требовать? Мы уже пришли. Но так устроено это мироздание, этот мир, лежащий во зле, что здесь иначе не бывает. Как говорит Господь Иисус Христос своим ученикам: «Меня гнали, — будут гнать и вас», — ибо мы и есть Его Тело. Церковь есть Тело Иисуса Христа. Не какое-то символическое тело, а подлинное, настоящее Тело Бога, Тело Христа, потому что все мы Духом Святым соединены в это Тело, включены в это Тело и причащаемся Тела и Крови Иисуса Христа, становясь тем, чем Он и велел нам быть — Своим Телом и Кровью. И, если Его гнали, то будут гнать и нас. Не важно, в каком масштабе: будет ли это гонение всецело на Церковь по всему миру, или в рамках одной страны, — или это будет гонение на лично какого-то христианина, или на какую-то христианскую семью — это не имеет значения. Но, как говорил Дух Святой: «Если ты шёл к Богу, приготовь душу свою к искушению». И Христос, который лежит, — ещё ничего не сделал, и сделать-то ещё ничего не может, Он только что народился, Ему от роду быть может несколько месяцев, быть может около года, — и вот, Он уже ненавидим, Он уже гоним, Он уже бежит, Его уже хотят убить.

Конечно, мы часто делаем то, что вызывает возмущение людей. И это — наш грех, ибо через нас, как говорит Священное Писание: «Имя Божие поругание среди язычников». Да, мы часто делаем совсем не то, что должны делать. Мы, положа руку на сердце, совсем не любим тех людей, которые живут рядом с нами. Не только далёких от нас безбожников, еретиков, сектантов и прочих людей заблудших, — мы ближних-то своих, вполне себе крещёных, но пока не ходящих в храм, тоже не любим. И, конечно, это наш грех. И, конечно, это — наша вина. Но, как бы ни были мы сами по себе грешны, как бы мы, действительно, ни являли миру глаголы Святого Духа, мир ненавидит нас не поэтому. Не потому, что мы его мало любим, не потому, что мы плохие христиане; он ненавидит нас и будет всегда ненавидеть просто потому, что мы — христиане, плохие ли, хорошие — он всё равно нас будет ненавидеть. И, чем лучше мы будем, тем больше он будет нас ненавидеть. И поэтому мы, шествуя по этому миру, скитаясь, как и Христос по этому миру, не должны удивляться, изумляться, ужасаться тому, что нас не любят люди; что мы, приходя туда или сюда, свидетельствуя о своей вере, о своей принадлежности к Церкви, встречаем ухмылки, насмешки и чуть прикрываемую, — а то и совсем не прикрываемую ненависть. Это должно быть. Но мы не должны обращать на это внимание. Эта ненависть обусловлена не нашим поведением и не тем, что мы что-то плохо делаем. Она обусловлена тем, что мы – христиане, ибо Христос в нас. А Христос, как говорит апостол Павел, для всех, не признавших Его, не принявших Его, является смрадом, — они обоняют этот смрад и ненавидят нас. И мы не должны ни обращать внимание, ни думать, о том, как очередной раз кто-то пытается что-то сделать с Церковью и каким-то образом ещё раз отяготить нашу жизнь. Мы должны думать о том: мы-то сами, — действительно ли чтим Бога нашего? Действительно ли мы исполняем Его заповеди, или нет, — без отношения к тому, любит или не любит нас мир, гонит он нас или не гонит. А отвечать-то мы будем перед Богом именно за это: исполнили ли мы слово Его, любили ли мы людей, любили ли мы друзей, детей, родителей и врагов, любили ли мы просто человека, который встретился нам на пути, готовы ли мы были отдать нашу жизнь, наше время, наше сердце этому человеку. И думать надо именно об этом; если вдруг, вследствие наших поступков что-то пошло не так, и человек озлобился, — не об этом мы должны плакать, — а о том, что было в нашем сердце в тот момент: сжималось ли оно, или оно любило, хотело ли оно себя отдать, пожалеть и утешить этого человека, — или оно сжималось от злобы, ненависти, жестокости, зависти и ревности. Мы должны смотреть не вокруг себя, мы должны смотреть внутрь себя, в наше сердце, ибо туда смотрит Бог. Ибо там живёт Бог. Ибо там сокровищница наша. И именно то, что находится в нашем сердце и есть самое важное и самое драгоценное. Именно за это сердце, за то, что внутри него и будем мы испытуемы в день Страшного суда. Не за наши формальные и неформальные ошибки, не за то, что кто-то ушёл от нас обиженный, а кто-то не ушёл; не за то, что кто-то получил от нас просимую милостыню, а кто-то не получил, — а за то, что было в этот момент в нашем сердце, что оно чувствовало, чем оно жило, во что верило, к чему стремилось.

И поэтому не видимый человек, а внутренний человек важен перед Богом. Тот внутренний человек, который родился в день крещения. В этом смысле вся наша жизнь, все мы похожи на эту икону Рождества. Мрак наш внутренний, наш внешний мрак, ибо мы совсем-совсем внешне не производим впечатление, не похожи на христиан. Ну, честно надо от этом сказать. Ну, какие мы снаружи христиане? Разве так должен вести себя христианин? И поэтому мы представляемся тёмными и мрачными. И очень часто у нас очень мрачное лицо и потухший взгляд. Но там, во тьме наших внутренних пещер, внутри нас уже лежит родившийся Младенец Иисус. Он родился там в день нашего крещения, и питается Телом и Кровью, подавая нам жизнь.

И, пока Он там светит, пока этот Свет во тьме наших сердец светит, пока живы мы Христом в глубинах наших сердец и душ, пока мы плачем о том, что мы — совсем не то, чем должны быть, — у нас есть надежда. Ибо, если Он лежит в недрах наших сердец, если Он, по слову апостолов, родился в нас, внутри нашего сердца, то тогда, действительно, Дух Святой живёт в нас. И мы животворимы Духом Святым. А кто Духа Святого в себе имеет, — тот принадлежит Христу, и Царство вечное для него будет открыто. И он войдёт в него, как бы ни был грешен и немощен. Он сохранил Богомладенца Христа в своём сердце силой Святого Духа, и Бог воскресит его в последний день в радость и Царство Своё. Аминь».

Записали Светлана Наумова и Алёна Плотникова.

Аудиозапись проповеди:
cloud.mail.ru/public/6oL…
или yadi.sk/d/Cvroo8CA…

Видеозапись на нашем канале в YouTube:
youtu.be/ikJ7W7SCEFA

Способы поблагодарить отца Константина:
корепанов.рф//pay

______________________________
#проповедь@korepanov_site #оКонстантинКорепанов
#священникКонстантинКорепанов #КонстантинКорепанов
(2021_01_10)_Проповедь на Литургии в Неделю по Рождестве Христовом
о.Константин Корепанов

Источник: https://vk.com/wall-156269624_954