О доверии Воле Божьей
Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа (Плч. 3:21-32).
Последний отрывок из лекции отца Константина от 25.05.2020, которым он завершил цикл «Плач Иеремии» и весь сезон лекций в Храме на Крови 2019-2020.
Нам всем не хватает опыта любви. Когда мы читаем страшные вещи из книги «Плач Иеремии», мы забываем, что это — Его любовь. Мы протестуем, мы не хотим такой любви. И мы начинаем переделывать Бога под удобного для себя. А надо это принять. Принять то, что написано в этой книге.
Во-первых, это — Священное Писание.
Во-вторых, это — опыт, удостоверенный множеством святых отцов, которые прошли этим путем и знают, что это действительно так, и знают, что по-другому нельзя.
Вот несколько слов. «Вот что отвечаю сердцу своему, и потому уповаю: по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя, Господи! Господь — часть моя, говорит душа моя, итак, буду надеяться на Него. Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа. Благо человеку, когда он несет иго в юности своей; сидит уединенно и молчит, ибо Он наложил его (молчание) на него; полагает уста свои в прах, помышляя: «может быть, еще есть надежда»; подставляет ланиту свою биющему его, пресыщается поношением, ибо не навек оставляет Господь. Но послал горе, и помилует по великой благости Своей.»
Вот то состояние Иеремии, которое мы разбирали в прошлый раз. Все эти скорби, которые мы называем словом «богооставленность», — это такое переживание встречи с Богом, которое Бог дает пережить человеку. Мы говорили, зачем это надо: для того, чтобы свершилась эта точка выбора; чтобы мы остались с Богом только потому, что иного мы не хотим. И вот в этой скорби, когда человеку кажется, что Бог его оставил, он говорит такие слова: «Все равно Господь — часть моя, и я буду надеяться на Него.» То есть все равно я не могу от Него отречься, потому что все во мне — Его, пронизано Им, и другого я не хочу. Именно в этой скорби, в этой боли, в этом мраке человек понимает, что для него ничего в этом мире не важно, не дорого, как только Бог. Этот мрак помогает человеку выкристаллизовать желание бытия только с Богом. Все остальное — не важно. Когда ты любишь Его только потому, что Он — Бог, что Он — есть, а не потому, что Он тебе что-то дает. Мы говорили про это. И поэтому так важно быть способным это состояние перенести, так важно научиться смирению, о котором здесь говорится: «Благо человеку, который терпеливо ожидает спасения от Господа».
Что бы ни было. Сегодня мне плохо. Плохо? Почему? Почему плохо? Он так хочет. Если Он так хочет:
— Как хочешь, Господи; буду терпеть это.
Вот и все. «Благо человеку, который терпеливо ожидает спасения от Господа.»
— Я очень хочу жениться (или замуж). Очень хочу. Очень, Господи. Дай скорей мне. Вот скорей, скорей, скорей. Ну, не могу уже терпеть. Скорей давай мне». А Он не дает. Все, уже нервничаешь, кричишь, кидаешься на каждое дерево или еще что-нибудь. Или водку пьешь… А ничего не сделаешь. Когда скажет этому случиться Бог, — тогда и случится.
— Хочу построить храм святой Екатерины. Очень хочу. Когда Бог велит, — тогда и построишь.
— Очень хочу стать священником. Мне уже целых двадцать лет. Хочу. Когда Богу угодно будет, — тогда и станешь. Упаси тебя Бог стать им раньше, чем это задумал Бог. Жди. Все будет в свое время. Жди.
Это — способность приучить себя к ожиданию, ожиданию от Бога.
Сегодня на меня начальник гневается. Завтра, послезавтра, третий год, пятый год… Я знаю, что, когда Богу будет угодно, начальник переменит свое отношение ко мне. Буду терпеть. Так мне и надо. Вот это является благом. Вот это является благодатью. Жди, когда Бог придет и спасет меня.
— Ну, вот ещё! Мне это не нравится. Гораздо лучше «на Бога надейся, а сам не плошай». Поэтому, как это я там ждать буду, — когда ещё мне Бог жену даст. Сейчас кого-нибудь сам сосватаю.
Сосватал. Женился. Развелся. Женился. Развелся. В 45 женился в четвертый раз и дожил до старости.
— Что было ерундой-то заниматься. Дожил бы — и так бы женился. Бог ее тебе и приготовил. Но сколько ты наломал дров? Сколько нагрешил? Сколько сделал несчастными людей? Сколько детей осталось без отцов! Ты-то дошел, наконец, до этого счастья. Но сколько горя ты оставил только за то, что не хотел ждать.
Источник: https://vk.com/wall-156269624_613