Читаем Добротолюбие: Наставления святого Марка Подвижника о любви и прощении
Мы продолжаем читать «Наставления» преподобного Марка Подвижника о духовной жизни. Тридцатый абзац:
«Мы должны помнить, что если возненавидим кого-либо из единоверных, как злого, то и Бог возненавидит нас, как злых, и если кого-либо отвергаем от покаяния, как грешника, то и мы будем отвержены (Богом), как грешники, и если мы не прощаем ближнему согрешений, то равным образом и сами не получим прощения в согрешениях наших. Объявляя сей закон, Законодатель наш Христос сказал нам: «не судите, и не судят вам, не осуждайте, да не осуждени будете, отпущайте и отпустится вам» (Лук. 6, 37). Зная сей закон, Святой Апостол Павел явно говорил: «имже судом судиши друга, себе осуждаеши» (Рим. 2, 1). И Пророк, не зная сего, так взывал к Богу: «яко Ты воздаси комуждо по делом его»(Пс. 61, 13) и другой Пророк от Лица Божья говорит: «Мне отмщение, Аз воздам, глаголет Господь» (Втор. 32, 35)».
Слова ясные, слова тяжелые своей категоричностью. Но, по существу, это всего лишь свидетельство Священного Писания Нового Завета. Мы просто никогда всерьез подобные категоричности Нового Завета не воспринимаем, не слышим, мы действительно подобны тем, которые уши свои закрыли, чтобы не слышать, и глаза свои закрыли, чтобы не видеть того, что говорится в Новом Завете. И не понимаем, что вся наша жизнь, подвиг или не подвиг, все наши усилия, большие или маленькие, употребляемые в отношении того, чтобы хоть что-то сделать для спасения нашего, делаются бессмысленными, тщетными, напрасными, пустыми, туманными, все это просто ничто. Но мы говорим: «Как ничто? Не может быть! Я так постился! Я так трудился! Я целую великопостную службу выстоял, неужели же мне за это спасения не дадут?» Нет, не дадут! Никто и никогда! Но человек не может понять, ведь он усилия затратил. Вот поэтому так важно читать Новый Завет, так важно читать Евангелие и апостольские послания, чтобы знать, что разрушает самые светлые наши побуждения, самые великие наши труды, чтобы не оказаться пустым перед входом в Царство Божье.
Марк Подвижник здесь говорит, что часто мы ненавидим кого-то из единоверных, когда мы не любим старушку, которая все время брюзжит, брюзжит, всем недовольна, или этого наглого юношу, который ходит и всех учит, сам полтора года в храм ходит, а уже всех достал своими поучениями… И мы говорим: «Я не могу его видеть, я не выношу его, не хочу его видеть, в одном храме с ним находиться, опять он приперся здесь учить меня!» Вот это состояние обнуляет все: все, что мы делали, все наши молитвы, все, что мы пытались вложить в копилку, в сокровищницу, которой надеялись откупиться на мытарствах и заслужить себе Царство Божье. Все делается бессмысленным, если в храме есть человек, которого мы не выносим, о котором говорим: «Я его терпеть не могу! Я его не люблю!» Вся наша жизнь делается бесплодной, потому что сказано: Какою мерою мерите, такою же отмерится вам (Лк. 6, 38). Вы отвергли кого-то из тех людей, которых принял Христос, и вас отвергнут. Мы не можем понять, как это. Но от нас не требуется понимать, от нас требуется исполнять, если мы любим Христа и верим во Христа.
Или вот, например: если кого-либо отвергаем от покаяния как грешника, то и мы будем отвержены (Богом). А мы часто разве не ловим себя на мысли: «А этот-то зачем пришел каяться? Куда ему? От него воняет за версту, а он туда же на исповедь встал или свечки ставит? А эта вырядилась, как на дискотеку пришла! Тоже мне, в храм она пришла! На что она надеется, на какую милость? Еще и причащаться собралась? Неужели не понимает, что она в осуждение себе причащается?» И мы мыслим это тут же, за нею стоя к Чаше. На что мы надеемся? Мы сами ее своими мыслями, а то и словами отвергли от Чаши, от любви. Так мы же и будем отвергнуты от Чаши и от любви Христовой, не она, не он – мы. И это простое действие, которое моментом может разрушить наши плоды говения при подготовке ко Святому Причащению, если мы, стоя в очереди перед Чашей, осуждаем людей, которые, по нашему мнению, не должны здесь стоять, или плохо приготовились, или недостойно причащаются. Мы сами себе готовим встречу с Богом нашим немилосердием, нашей неспособностью к тому, чтобы быть снисходительными к другому человеку.
Вот этому надо учиться в первую очередь: очень ровному, милосердному, снисходительному отношению ко всем людям, с которыми мы встречаемся в Церкви. Тогда у нас появляется очень твердая и непоколебимая надежда, что и мы, не отвергающие других, не осуждающие никого и ни над кем не произносящие строгого суда, тоже будем спасены, помилованы и не будем осуждены.
Записала Инна Корепанова для телеканала «Союз».
Полный текст передачи, ссылки на аудио и видеозаписи можно получить на сайте телеканала «Союз» tv-soyuz.ru/peredachi/
Источник: https://vk.com/wall-156269624_375