Как можно спастись? Проповедь иерея Константина Корепанова

Сегодня, 23 августа, в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, в храме в честь Успения Пресвятой Богородице в г. Верхняя Пышма была отслужена Божественная Литургия. Со словом проповеди к участникам богослужения обратился иерей Константин Корепанов:

«Люди часто спрашивают, и спрашивают вполне справедливо: «Как же человеку можно спастись?»

Человек, далекий от Бога, человек, далекий от Церкви, совершенно уверен, что никаких проблем в этом нет, для него этот вопрос просто даже не стоит. Он четко знает, что, несомненно, он – хороший человек и, несомненно, спасется. Если Бог даже есть, – куда Ему деваться, – такого замечательного человека просто надо спасти, просто необходимо спасти. И поэтому у него проблем нет. Вопросы возникают у человека, когда он начинает приближаться к Богу, и в свете Божественной Славы начинает видеть свою душу. Когда Дух Святой вселяется в сердце человека, Он обнажает всю ту грязь, которая в сердце человека есть. И, видя всю эту грязь, человек начинает задавать этот вопрос: «Как же можно спастись? Ведь совершенно очевидно, что я с таким сердцем спастись не могу. Ну, никак не возможно».

Поначалу человек думает, что, если он сделает то или иное упражнение, немножко попостится Великим постом, или постоит в церкви пару Великопостных служб, или покается от всего сердца, или прочитает Евангелие, или научится по четкам читать Иисусову молитву, то все у него из сердца исчезнет, и он станет как Ангел на небесах. Но, если он действительно постоит, и действительно попостится, и действительно по четкам прочитает молитву, то узнает он только со всей очевидностью одно: что грязи в нем стало еще больше. На самом деле, ее не стало больше, просто он ярче стал это видеть, – все то, что скопилось на дне его сердца. И, чем ближе приближается человек к Богу, тем больше видит он то, что представляет собой его собственное сердце. Вот тогда человек говорит: «Так как же можно спастись?»

И сегодняшняя притча является простым ответом на этот вопрос. Все мы – должники перед Богом, все мы – нечисты. И Бог ставит только одно условие, одно единственное: прости всех — и будешь прощен; или в другом варианте: не суди никого — и не будешь осужден. Нет ничего проще: твое отношение к людям и есть залог получения милости от Бога. Ты будешь помилован, если будешь миловать людей, ты не будешь помилован, если не будешь миловать людей. Ты точно будешь спасен, если не будешь осуждать людей, – нет никаких сомнений. Бог дает стопроцентную гарантию: не суди — и никто тебя судить не будет.

Есть множество аскетических книг, написанных о тайне творения подлинной молитвы. Есть много книг, написанных высочайшими и величайшими богословами, которые не всякий не то, что понять и исполнить, – прочитать-то сможет. Да, они есть. Но спасение человека очень просто. В этих притчах Христос рассказывает о том, что может вместить любой человек. Просто знать, что в отношении твоем к ближнему кроется тайна твоей собственной судьбы. Ты, несомненно, будешь прощен, — только прости всех. И ты, несомненно, будешь помилован Богом и носим Его руками, если будешь все время миловать других.

Поэтому, зная простоту спасения, святые когда-то сказали, – последним это повторил Силуан Афонский в двадцатом веке: «Брат наш – есть жизнь наша». Как отношусь я к ближнему, — если отношусь так, как велел Христос, — то жизнь вливается потоком в мое сердце, и я чувствую мир, радость, веру, милосердие, любовь, — и мне хорошо, — «и верится, и плачется, и так легко, легко», — потому что я повернулся сердцем к ближнему. Но, если я закрыл сердце от ближнего, — то Бог закрывает свое сердце от меня и говорит: «Иди, сначала примирись с ближним. Сначала выстрой отношения с ближним, потом приходи ко Мне».

У нас потому и ничего не получается в нашей повседневной жизни, что мы так делаем. Мы пытаемся строить отношения с Богом, совершенно не думая об отношениях с людьми. Мы ненавидим своего мужа, мы презираем его; мы постоянно ссоримся то с тещей, то со свекровью; мы осуждаем ее в глаза и за глаза, — но при этом думаем: «Да нет, я нормальный человек, я же в храм хожу». Но твое стояние в храме, твоя молитва никому не нужна. Небеса для тебя закрыты, потому что ты в ссоре со своими ближними. Ты можешь быть самым праведным человеком на земле по сути, но просто не любишь своего начальника, потому что он наглец и вор, и всем об этом говоришь, при случае говоря, что, в принципе жить на земле было бы легко, если бы таких людей, как мой начальник, было бы поменьше. А, на самом деле, ты давно отвержен от лица Бога и находишься одной ногой в геенне огненной, потому что ты сам, подписывая ему приговор, подписываешь приговор себе, — ибо мы все таким образом связаны.

И прощение получить легко. Что бы человек ни сделал, — просто прости всех от сердца, не суди никого, — и Бог явит тебе милость. Что, казалось бы, проще? Но гордыня, эта несусветная, дьявольская, сатанинская гордыня так глубоко отравила наше сердце, что я не раз слышал, как человек говорил: «Лучше я буду в геенне гореть, но простить человека я не могу. Не буду я его прощать. Ну, если за это ад – ну, пусть ад, но прощать ни за что не буду, примиряться ни за что не буду. А судить, – как судил, так и буду судить, — ибо что же мне еще делать на этой земле, как не судить другого человека? Скучно же тогда жить». Это потому, что сердце наше отравлено до самой-самой бездны этой гордыней, и мы даже уже этого не боимся. Нас даже ничего не приводит в страх: никакой ни ад, ни вечные муки, ни наказание Божье. Мы живем и пьем беззаконие, как воду, потому что любим осуждать, любим тешить свою гордыню и не можем склонить своей шеи, чтобы прийти и попросить прощения у человека или это прощение ему даровать. Но человек, который поверит в это, кто научится этому деланию, кто просто сможет склонить свою шею и смириться перед другим человеком, близким своим – близким: мужем, женой, ребенком, родителями, — не перед каким-то мифическим убийцей, бандитом, которого в глаза никто из вас не видел, – а перед родным своим человеком смириться. — И он почувствует, как сердце его оттает, обмякнет, — он услышит в своем сердце глаголы вечной жизни. Аминь».

Записали Светлана Наумова и Алена Плотникова.

Видеозапись проповеди в YouTube:
youtu.be/HLyiZqff0fk

Аудиозапись проповеди:
cloud.mail.ru/public/4SH
yadi.sk/d/7WKBbbtu

______________________________
#проповедь@korepanov_site #оКонстантинКорепанов
#священникКонстантинКорепанов #КонстантинКорепанов

Источник: https://vk.com/wall-156269624_334