Символ веры: Бог Вседержитель

Продолжение вступительного слова отца Константина Корепанова перед началом занятий в воскресной школе для взрослых с прихожанами храма в честь Успения Пресвятой Богородицы г. Верхняя Пышма:

«Программа у нас большая, но начинаем мы традиционно с рассмотрения «Символа веры», потому что это самый удобный текст. Во-первых, он говорит о нашей вере, во-вторых, он всем хорошо известен. То есть, это то, что каждый знает наизусть и, стало быть, постоянно может поучаться в том, что же является содержанием нашей веры. То есть, идя по дороге, он может просто размышлять о Символе веры, думать или молиться словами, которые рождаются от прочтения Символа веры. В этом смысле это очень замечательный текст.

Всего в Символе веры 12 членов. И первый член Символа веры – Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым.

То есть мы говорим о том, что мы верим в Бога Отца, Вседержителя. Что значит Вседержитель? Это значит, что Бог содержит в Себе всё бытие. Он не внутри этого бытия, хотя и пронизывает Собою всё это бытие, Он держит его извне. Он больше, чем бытие. Он больше, чем вселенная, хотя и знает, что происходит в мельчайших точках вселенной. И на иконах Иисуса Христа это часто изображается в виде державы, то есть Он держит нечто круглое, — на некоторых иконах земля прямо и изображается, — что Он такой крупный, что содержит всё в Себе бытие. Он всё держит. Но для нас это абстракция. Для нас слово «вседержитель» остаётся простым понятием. В книге пророка Исайи есть такой образ: Бог, обращаясь к человеку говорит: «Не бойся, Я держу тебя за руку». Образ Бога, который каждого человека держит за руку и ведёт его, как мама ведёт ребёнка в детский сад или в школу. Что угрожает ребёнку, которого мама ведёт за руку в детский сад? Ничего. Потому что мама в состоянии защитить его от всего. Она держит его за руку и может довести его туда, куда нужно. Но даже мама все-таки имеет некоторые ограниченные силы. Но Бог их не имеет, этих ограничений. Он всесильный. И этот всесильный Бог держит нас за руку. Помним мы об этом? Нет. Чувствуем мы это? Нет. Всем нам кажется, что Бог бросил нас, что мы одни в этой вселенной, как котята слепые, немощные; нас окружают какие-то волкодавы, злые существа, злые обстоятельства, злые люди. А Бог нас бросил. Смотрит как мы барахтаемся и как не можем выбраться из этой ситуации. Ведь никто не думает, что Бог держит нас за руку и никогда её не выпускает. Мы можем, конечно, вырвать эту руку из Его руки и убежать. Что делает мама, когда ребёнок вырвал руку и побежал? Она пойдёт за ним, естественно. Так же и Бог идёт за нами туда, куда мы убегаем: в ад – так в ад, в грех – так за нами идёт в эту темноту греха. Он никогда нас не бросит. Он всегда идёт за нами. Он так и говорит в одной Евангельской притче: «Если пастырь потеряет одну овцу, он же не идёт себе дальше. Он оставляет здоровых овец под охраной собаки, а сам идёт искать. Искать эту потерянную овцу. Он пастырь. Он идёт искать. Сама овца сроду его никогда не найдёт. Она заблудится, упадёт, или её съедят волки, но найти стадо она не в состоянии. Это пастырь выходит и ищет овцу. Так и Господь с нами. Он идёт к нам, чтобы взять нас за руку и снова вести, защищать, если нужно защищать, ободрять, если нужно ободрять, утешать, если нужно утешать. Но Он будет с нами до конца. Бывает, что Он, конечно, может оставить руку нашу, но только для того, чтобы взять нас на руки и понести, как мама несёт уставшего или капризного ребёнка – несёт его на руках. Вот так Он держит нас. Вседержитель – это значит (конкретно применимо к нам), Он держит нас за руку, Он держит нас на руках, Он никогда нас не оставит.

Но мы можем Его оставить. И причём эта способность наша оставлять Бога, к сожалению, приобретает абсолютный характер. Он будет бежать за нами. Но Он не может силой заставить нас идти туда, куда нам нужно. Он не может этого сделать, потому что наградил нас свободой. Он ждет, чтоб мы это сделали сами. А если мы призовём Его, только позовём, то Он становится рядом и защищает нас, и никто не может с нами ничего сделать. Стоит только нам призвать Бога.

В книге пророка Иоиля так и сказано: «Всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся». Надо только призвать имя, попросить Его. Но если мы не просим и замыкаемся в своей гордыне, Он ничего не может сделать. Как сказал кто-то из святых отцов: «Стены ада выстроены изнутри и закрыты двери изнутри». Он не может зайти, потому что люди не хотят, чтобы Он заходил. Они не зовут Его. Но всё равно и их Он не оставляет. Он не оставляет никого. Он готов нести на руках нас всех. Он – вседержитель, и это значит, в том числе и то, что всё наше – всё моё бытие, всё ваше бытие — всё бытие нас ощутимо пронизано Богом. Мы не чувствуем только потому, что мы не верим. Бог есть в нашей жизни, но мы в это не верим. А раз не верим, то не можем почувствовать. Вот простая такая схема. Если бы вы верили, что Бог с вами, что в данный момент, в данную секунду Он с вами, держит вас за руку или как в 19 псалме говорят: «Сии на колесницах, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем». То есть, люди угрожают силой, люди могучие, люди сильные, а мы всего лишь с Богом. Но если Бог с нами, то кто на нас? Кто сможет с нами что-нибудь сделать? Бог говорит: «Даже если что-то смертное испиете – не вредит вам. Я дам вам власть наступать на змеев и скорпионов – и никто не причинит вам зла». Верим в это? Нет. Потому что змея реальна, скорпион реален, этот злой дядька с ножом реален, эта беда, которая сыплется – она реальна, цунами, вулкан, Чернобыль – это реально, а то что я верю — не верю, это мне не кажется, что это факт. Вот святая великомученица Екатерина – девушка очень юная, молодая. Ей, этой девушке показывают орудия пыток. Испугалась она? Нет. Почему не испугалась? Ведь эти орудия реальны? Еще сейчас будут мучить. Потому что вера делает то, что Бог для нее РЕАЛЬНЕЕ, чем это орудие пыток. Бог со мной, какая разница что будет. Вот эта непоколебимая вера – то, что мы потеряли. Конечно, у нас есть чем оправдаться. Мы легко можем оправдаться. Нас никто не учил верить с детства. Нас с детства учили верить своим глазам, своим ушам, своему опыту. Нас никто не учил верить Богу. Нас никто с детства не учил молиться. Нас никто не научил, что на самом деле всё видимое – это неважно, а всё то, что ты веришь – вот это важно, если веришь, что всё возможно тебе. И люди с детских лет вырастая в опыте детской молитвы, легко переходили во взрослую жизнь, потому что они понимали, что я же в детстве видел, что Бог рядом; естественно Он никуда не денется. И люди вырастали верующими, а нам эту веру приходится брать как старые крепости, с большим трудом, с годами осады, чтобы наконец нам вера далась, потому что для нас реальность важнее чем то, что дает Бог. Строчка из Псалма: «Помощь моя от Господа, сотворшего небо и землю». Помощь моя – мне помогает Тот, Кто сотворил небо и землю. Мы чувствуем это? Нет. Мы не чувствуем даже тогда, когда читаем; мы не чувствуем даже тогда, когда Он реально помогает. А Он – тот, кто всё это сотворил, – помогает нам, стоит только нам об этом помнить и Его об этом просить. Но мы не верим. Просить-то мы просим, но в том, что Он может это сделать и сделает, потому что сильный и любит нас – мы в этой вере устоять не можем. Мы сомневаемся и нами овладевает отчаяние. Вот это — быть Вседержителем».

Записали Светлана Наумова, Алена Плотникова

#школа@korepanov_site #оКонстантинКорепанов #СимволВеры #священникКонстантинКорепанов #КонстантинКорепанов

Источник: https://vk.com/wall-156269624_270