Проповедь священника Константина Корепанова

НЕДЕЛЯ 7-я по ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Все дары для служения людям

Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Сегодня читалось Апостольское послание, отрывок из Послания апостола Павла к Римлянам:

«Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию».

Вот такой небольшой отрывок, всего семь стихов, которые касаются практической жизни всякого верующего во Христа человека.

На самом деле, мы все, став верующими, очень легко усваиваем внешнюю форму религиозного почитания, присущей нашей Церкви. Мы легко привыкаем носить православную одежду, привыкаем ходить в храм, привыкаем причащаться, перечислять грехи на исповеди, привыкаем, хоть и с трудом, к исполнению утреннего вечернего правила, – но само содержание жизни во Христе нам неведомо, нам недоступно, и мы ничего об этом не знаем, потому делать не собираемся, не можем, ибо не ведаем о самом содержании христианской жизни, не знаем Евангелия. Что́ мы знаем из Евангелия? В лучшем случае то, что Христос умер на кресте, а потом воскрес на третий день. Само учение нам неведомо, иначе бы мы не мучились теми проблемами, которыми мучаемся, и не задавали бы тех вопросов, которые задаём. Ибо всё в Евангелии написано ясным, простым, человеческим языком: «Прощайте человека, никого не судите, попросили у тебя – дай, просят пройти с ним – пройди чуть больше». Все же ясно, – какие там сложности в понимании каких-то слов евангельских?

Есть там, конечно, и высокое богословие, но для того, чтобы жить по-христиански, достаточно просто указаний Нового Завета. Но мы их не слушаем, апостольские послания мы не читаем, в лучшем случае – вычитываем, хотя они наполнены указаниями для простой практической жизни, что́ нужно делать каждому человеку. Если бы мы читали их, вчитывались, исследовали Писание, как нас призывает Господь, то мы бы увидели, как мы должны поступать в повседневной жизни. «Мы, сильные, должны носить немощи бессильных».

Что это значит? Ведь, в сущности, это каждому понятно, хотя бы просто потому, что у него есть ребёнок, Ребёнок, обыкновенный маленький ребёнок, либо, если не взрослый человек, – младший брат и сестра, если человек уже взрослый, – просто та лялька, которую она родила или он родил, – или, если нет у неё своего мужа или у него своей жены, у него есть племянницы или племянники, – но каждый в этом мире не на необитаемом же острове живёт, –у него есть маленькие дети, и каждый из опыта общения с маленькими детьми знает, что́ это такое. Ребёнок говорит: «я устал», прошел всего лишь каких-то 5 километров, – говорит, что устал он; я же иду – и ты давай иди! Никто же так не делает, все понимают: ребёнка надо посадить на коляску, или нужно взять на руки, или посадить на плечи, но никто не требует от ребёнка пятилетнего, чтобы он шёл 25 или 30 километров; ему облегчают эту жизнь.

Или ребёнок говорит: «я не могу есть это мясо (шашлыки, например)!»
 

«Ты что, не понимаешь, что шашлыки – это так вкусно? Надо есть!»
 

«Но я не могу, что-то прожевать не могу, у меня и всех зубов-то еще нету».
 

«Ну ладно, на, вот тебе какое-нибудь “Бабушкино лукошко” или еще что-нибудь, – там всё уже за тебя пережевали, в баночки сложили, – ешь это». Мы же понимаем это, мы же снисходительны к детям, хотя бы даже мы их и терпеть не могли, и никакой любви у нас к ним нет. Но мы же понимаем, что они маленькие дети, и к ним нужен другой подход.

И мы носим их немощь, и мы терпим, когда они плачут по ночам, когда у них болит животик, когда они не хотят того, не хотят другого, и мы снисходительны к ним. А сколько требуется снисхождения к детям, когда они становятся подростками, когда их выносить гораздо труднее, – но мы все-таки стараемся и понять, и выслушать, и потерпеть, потому что знаем, что они ещё дети малые, они ещё ничего не понимают в жизни, они думают: «вот, я выйду из родительского дома, и весь мир падёт у моих ног». Ну да, я тоже так думал 40 лет назад; конечно, все так думали. На самом деле, это ты прогнёшься под мир, но зато научишься очень многим важным вещам – терпению, снисхождению, смирению. И они научатся; все научатся. Кто не захочет учиться – умрет. И мы знаем это, потому что мы прожили жизнь. И теперь мы снисходительны к ним, мы понимаем, что все эти покровы сдует, сорвёт, как только они войдут в нормальную человеческую жизнь, выйдя из-под крова дома. Но пока они под покровом дома, мы снисходительны к ним. Мы их терпим, мы их любим, мы не требуем того, что́ потом безжалостно и жестоко потребует мир. Мы это умеем делать. Для этого не требуется быть христианином. Для этого достаточно быть человеком, просто человеком, – обыкновенным человеком, с маленькой буквы. Но этот опыт есть у каждого нормального человека. И когда мы становимся христианами, Христос предлагает расширить нам этот просто человеческий опыт для общения с каждым взрослым человеком. Но здесь, в Церкви, все мы – маленькие дети.

Все мы недостаточно опытны, недостаточно умны, недостаточно защищены от собственной гордыни и тщеславия, все мы наивны и пусты по сравнению с той жизнью, которая здесь открывается человеку. И мы должны научиться обращению друг к другу, как если мы видим, что человек не может потерпеть его немощь; если мы видим, что он нагл, надо сдержаться и стерпеть; если он туп, глуп, невежда – ничего, надо потерпеть, при этом терпеливо разъясняя ему основы вероучения, как делаем мы это маленьким детям, разъясняя русский язык или математику. Господь подразумевает, что мы не будем возноситься, потому что всё, что́ у нас есть, и всё, чем мы несправедливо гордимся, дано ведь Богом. И дано оно как раз для того, чтобы я в заботе с маленькими, имеющими меньшие силы, немощными людьми научился любить.

«За что мне такой дар?» – люди говорят. «За что мне дан голос? За что мне даны художественные способности, или понимание, или деньги, или дар молитвы?» – Ни за что. Но ты, получив этот дар даром, иди и служи этим даром близкому. И тогда ты научишься любить. И только тогда ты научишься любить. И по-другому любить ты не сможешь.

У тебя есть что-то. Ты умеешь ремонтировать сантехнику. Замечательный дар. Очень мало кто умеет делать это красиво и качественно. Вокруг тебя огромное количество людей, нормальных, в общем-то, мужиков, которые вообще в этом не понимают, которые никаким образом кран от крана не отличат и трубу от трубы, а сантехникой пользуются все. И вот они зовут тебя с утра до ночи в свои дома, чтобы ты сделал красиво или просто, чтобы не бежало, не шумело, не сверчало, не заливало соседей или самих себя дождем. И ты вынужден идти и помогать всем. Где-то за деньги, где-то – даром, но главное – терпеливо налаживать этот необходимый человеческий быт, служа человеку тем талантом, которого у него нет, снисходя к нему, терпя его. А если ты будешь ходить и говорить: «ты что, сам не можешь, что ли?» «Представь себе, – не могу».

«Ну, ты – пень!

«Ну да, пень. А ты детей своих учиться ко мне приведёшь или сам учить будешь? А репетитором для поступления в институт ты сам станешь у своих детей или найдёшь хорошего репетитора? Или юридическими делами сам заниматься будешь или к юристу придёшь?»

Или другие какие-то вещи, например, машину починить, – сам будешь чинить, или хорошего автослесаря найдёшь? И мы все имеем какой-то дар, который у меня есть, а у другого нет. И если мы начнем гордо, как бы снисходительно относиться к другому, – ну ладно, так и быть, уделю тебе свое время, или поделюсь своими знаниями, или еще что-то сделаю, что́ у меня есть, куда тебя такого дуботолка девать, – то Бог разгневается на нас, потому что мы отделили себя от главного, мы отделили себя от любви, мы не захотели делиться теми сокровищами, которые не наши вовсе, нам их дал Бог. Великий и щедрый даровитый Бог дал нам его, чтобы мне было чем делиться, чем помочь брату своему, утешить брата или сестру, и от меня требовалось послужить ближнему своему тем, что у меня есть.

Есть удивительные люди, я не знаю, живых не встречал, но в житиях святых о них пишут, – у которых вообще не было никакого дара. Это очень трудное состояние, когда человеку требуется просто пользоваться любовью других и благодарить Бога за то, что все такие замечательные, щедрые, добрые люди. И Бог очень любил именно этих людей, ибо их смирение – самой высшей и крайней степени. Но если мы, считая себя что-то умеющими, что-то понимающими, что-то знающими, но свысока относимся к ближним, то мы находимся в самой крайней степени греха и отчуждения от Бога, потому что мы Его дар используем против любви. Мы Его дар используем только для себя, для своего авторитета, для своей зарплаты, для своей власти или для своих друзей, для своей славы. Мы думаем только о себе, мы украли, присвоили себе дар Божий, вместо того, чтобы делиться этим с другими, вместо того, чтобы кормить, утешать, вдохновлять, ремонтировать, помогать, защищать. Надо это делать, но понимать, что всё, что́ у меня есть, дано для народа Божьего, для других людей. Ничего моего здесь нет. Просто чтобы я научился любить, Бог дал мне то, что́ дал.

Так будем жить, не думая о том, какой у меня дар есть или какого дара у меня нет, не будем завидовать и ревновать, считаться, у кого больше, у кого меньше, – просто увидим человека, которому нужна именно моя помощь, именно моё участие. Именно моё терпение, именно моё смирение, и поделимся с ним, особенно внутри семьи. Не будем возноситься один над другим в том, кто что́ может, кто чего не может. Это семья, где каждый должен обнять другого, понять другого, услышать другого, потерпеть другого, помочь другому. Это и есть семья, маленькая Церковь, где все любят друг друга. Аминь.

Записала Елена Плотникова.

Аудиозапись

Источник: https://vk.com/wall-156269624_13603