Осуждение — не дело Божье

Проповедь иерея Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодня читался апостольский отрывок из Послания апостола Павла к Римлянам:

«И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.

Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же».

Это отрывок из послания к Римлянам, из первой главы. С одной стороны, Павел описывает ситуацию, в которой оказались проповедники Слова Божьего, которые вышли в языческий мир нести Слово Божье. Это не была идеальная среда, это не было что-то белое и пушистое, что-то радостное и мирное, милостивое и щедрое, – это была вонючая и гнойная помойная яма, провонявшая и прогнившая насквозь. И в этом темном, вонючем месте звучала проповедь апостола.

Это, с одной стороны, есть описание той ситуации; а с другой стороны, читая об этих качествах народа, мы не можем не удивиться, насколько они подходят к нам. Не только, к сожалению, к окружающей нас действительности, но и к нам самим. Там ничего не сказано про идолопоклонство, там говорится о том, что это люди немилосердные и жестокие, завистливые, ревнивые, клевещущие, лгущие, лукавнующие, ссорящиеся, ненавидящие, презирающие. Совсем ничего нет относящегося к тому, что мы привыкли считать и связывать только с язычеством. Это – просто болото безнравственности, а не некая религиозная гнилостная языческая среда.

Горе нам не только потому, что мы живем среди таких людей, – мы сами такие. И апостол говорит, почему – такие. Потому что Бога в нас нет.

Если бы мы читали Писание, если бы мы обратили внимание на Послание к Галатам, отрывок из которого читается очень и очень часто, – «плод Духа есть, любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, воздержание, милосердие, вера», – что мы должны бы слышать, и на что должны бы обратить внимание, – вот какие мы должны быть, причащающиеся Тела и Крови Иисуса Христа.

Но перед этими стихами стоят другие слова, потому что есть не только плоды Духа, – но и плоды плоти. И там сказано: вражда, ссоры, ненависть, разногласия, нестроение, непотребство и многое чего другого, что́ в нашей жизни, в нашей христианской жизни присутствует постоянно. Мы неприязнены даже к тем людям, с которыми живем под одной крышей. Мы не милосердны не то что к врагам, не милосердны даже к друзьям. Мы жестоки в отношении людей, которые требуют милосердия, например, – дети или родители. Мы ко всем относимся непримиримо. В нашей душе нет Бога, нет света, нет Христа. А мы говорим: «Почему мы так живем?»

Значит, сердце наше – мертвое, оно превратилось в стоячее болото, испражняющее из себя гнилостные миазмы страстей.

Что же надо делать? Мы же причащаемся Тела и Крови Иисуса Христа. У нас внутри живет Бог, – как мы говорим в молитвах ко святому Причащению. Вернее – должен жить Бог, а живет совсем не это.

Мы говорим: «Ну что мы можем сделать? Мы не можем поститься, мы не можем молиться!»

Но ведь апостол Павел не говорит ни о молитве, ни о посте. Он все время говорит о вере. Потому что если мы веруем во Христа, веруем в Его воплощение, в Его распятие, в Его смерть и Воскресение, веруем Его Слову, то в сердце наше изливается Его любовь Духом Святым. Почему же не изливается? А потому что мы не верим. Мы знаем, что нужно прощать, но не хотим. Мы знаем, что нужно любить, но не желаем. Мы знаем, что нужно потерпеть, но не выносим: не буду я терпеть. Я не хочу любить. Я не хочу прощать. Я не хочу не судить. Я именно хочу быть непримиримым, жестоким, осуждающим. – Хочу, хочу, хочу!

– Ну ладно, хоти, – И Бог отступает.

И поэтому ничего с нами не происходит, и сердце наше производит гниль, потому что мы не хотим.

Бог говорит мне: вот человек, ты видишь, он грешник, но ты не суди его, потому что если ты осудишь его, ты будешь тоже, как и он, грешник, ибо заповедь Моя велит не судить.

– Ну, Господи, ну как же он? Он же грешник, его же нужно осудить.

Источник: https://vk.com/wall-156269624_13136