Исходящее из сердца сквернит человека

Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга в четверг 7-й седмицы по Пятидесятнице.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодня вы слышали Евангельское чтение, в котором Христос говорит своим ученикам, которые все – такие же, как все верующие люди на земле. Он говорит им о том, чего все религиозные люди, верующие люди боятся: они все очень боятся оскверниться, они боятся сделать что-то поганое, что-то скверное, прикоснуться к чему-то нечистому, или сделать что-то такое, что может их осквернить. Они поэтому гнушаются всем тем, что может их осквернить: в пост боятся оскверниться скоромным, музыкой, телевизором, какими-то книгами, боятся, что с ними что-то скверное случится, если они прикоснутся к пьяному или к лежащему на улице человеку, – или ещё чем-то подобным. Все люди, верующие в Бога, с их точки зрения, являются высшими существами, нескверными, святыми, совершенно чистейшей духовности, и поэтому они, как верующие, чтобы быть подобными своему Богу, стараются не оскверниться.

И вот, Христос, замечая это в Своих учениках, говорит: «Как вы не понимаете, что, на самом деле, не то, что входит в человека, оскверняет его, – а оскверняет его то, что из него исходит, то, что внутри человека находится, – то, что́ у него на сердце и то, что́ из этого сердца исходит, – помысл, или слово, или поступок, или еще что-либо, чувство некое, исходящее из сердца, – вот это оскверняет человека».

И христиане, вроде бы, это знают, – они же об этом читали, – но косность, упрямство сердечное не позволяют человеку это принять. И сколько бы лет мы в церковь ни ходили, мы все думаем, что нас что-то может осквернить: какой-нибудь злой человек, поганый врач, плохое лекарство, скверная передача, дурной сосед, колдующая соседка… И мы всегда шарахаемся от всех, в ком подозреваем какой-то, ну, скажем, – источник скверны в отношении к себе. И совершенно не смотрим за своим собственным сердцем, не видим, что там – просто обыкновенное неприязнь. Неприязнь к соседу или к соседке, неприязнь к врачу или аптекарю, неприязнь к мужу или жене, к дочери или к сыну, к невестке. Мы думаем: «Она, эта невестка, хочет меня сжить со свету, чтобы завладеть моим сыном, моей машиной, моей квартирой и всем-всем-всем моим. Поэтому она меня чем-то отравляет!» И мы всё караулим, – как бы она нас не отравила, – но все кажется, что она вот всё-таки, всё-таки отравила. «Ну, что-то мне плохо, ну, я ж чувствую, что мне плохо, – значит, отравила».

Вот. Никаких у меня доказательств нет. Сижу и думаю, и могу думать 20 лет. Уже невестки нет на свете, она раньше меня умерла, – а я всё думаю, что она с того света всё мне хочет навредить. И я уже привыкла жить в этой лжи. А в голову мне не приходит, что это у меня сердце просто не любит, не любит этой самой невестки, не любит человека, за которого умер Христос. Я об этом не думаю: я ничего вроде плохого и не сделала; живу, как все люди. Но я не могу спастись, потому что заповеди Божьей я не выполнила. Я не возлюбила человека, как самого себя, я не возлюбила Бога.

Вы даже представить не можете, сколько людей окручены, как верёвкой, как колючей проволокой, вот этими своими подозрениями против людей, которые со всех сторон, как им кажется, наваливаются на них с целью их осквернить, заразить, сжить со свету. А на самом-то деле, в сердце человека нет ни веры в Бога, ни доверия к Богу, ни любви к людям. Вот в чем беда. Но так устроен грешный человек, что он смотрит на то, что́ снаружи, а не на то, что́ внутри его творится, – какие там мысли, какие там чувства. Если человек почувствовал, что вот данный человек раздражает его, что к нему он испытывает неприязнь, – он должен испугаться, потому что в сердце завелась скверна, в сердце проснулся грех: я не могу исполнить заповедь Божию. И человек должен тут же молиться: «Господи, очисти мое сердце, дай мне любовь к этому человеку, к которому я испытываю неприязнь!» Но никто так не делает. Потому что все наблюдают за тем, что́ снаружи, и никто не смотрит над тем, что́ находится внутри. Этим отличается христианин от всякого фарисея. Фарисей, – будь то иудейский, будь то мусульманский, будь то христианский фарисей – он всё время смотрит на наружность. Он смотрит на то, какие люди плохие, и какой он, в общем-то, вполне себе ничего: благочестивый, посты соблюдает, в храм ходит, причащается и исповедуется. И он очень боится оскверниться. А христианин – это тот человек, у которого открылся внутри источник Живой воды, – внутри него. И поэтому он весь – в этом внутрьпребывании, – там, где у него бьёт источник, он следит, чтобы источник этот бить не перестал, чтобы никакие камни, грязь или ветки не забили этот источник воды Живой. И он очищает источник своего сердца, а не думает о том, что́ снаружи может его осквернить, зная, что больше, чем он сам себя оскверняет своими мыслями, словами, его все равно никто осквернить не может. «От слова человеческого, моего слова – мне жизнь или смерть». И кто бы, что, какие слова бы ни говорил, – они в сто раз слабее, чем мое собственное гнилое слово. Не проклятие другого меня уничтожит, а моё собственное проклятие, которое я произношу на человека. Не чужое злое, оскорбительное слово убьёт меня, – а то слово оскорбительное, которое сказал я сам – оно убьёт меня. И разрушит меня не ненависть и клевета других людей, – а моя собственная ненависть и клевета на других людей убьёт меня и разрушит.

И когда человек поймёт это, он будет внимать внутреннему своему человеку, будет внутри своего сердца пребывать, – тогда ничто скверное ему страшно не будет; он будет следить только за своими мыслями и поступками и созидать своё сердце во Христе Иисусе. Аминь.

Автор: Константин Корепанов
Оператор: Рахиль Сакаева
Текстовая запись: Елена Плотникова.
Видеозапись на нашем канале в RUTUBE: rutube.ru/video/b092
Видеозапись на нашем канале в YouTube: youtu.be/MCa9R2j18O
Аудиозапись: disk.yandex.ru/d/C1b_YYkC

_____________________________
#оКонстантинКорепанов
#священникКонстантинКорепанов #КонстантинКорепанов

Источник: https://vk.com/wall-156269624_10483