Вознесение Господне: Я с вами до скончания века

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня мы все в святой Церкви празднуем день Вознесения Господа нашего Иисуса Христа на небо. Вроде бы, надо не праздновать, а грустить, и вообще человеческий разум должен недоумевать: как это Спаситель мира ушёл от нас, оставил нас, бросил, где-то здесь. Ведь каждый из нас, когда, воспламенившись хоть немножко верой, читает евангельские страницы, думает, – а то и говорит: “Господи, как бы хорошо было, если бы я тогда жил, или если бы Ты снова к нам пришёл, не туда, в этот Иерусалим, а сюда, в Екатеринбург, в какую-нибудь Подкаменную Тунгуску пришёл бы, пожил бы с нами, походил бы. Мы бы все Тебе сказали, что́ у нас болит, принесли бы тебе всех наших несчастных, обездоленных, слепых, бесноватых, хромых, и Ты бы всех исцелил, хлебушком напитал бы нас хорошо. Вечно «везёт», но не нам. Всё Ты там ходишь, и не здесь, не с нами. Понятно, мы верим, что всё это необходимо было – и хождение там, и смерть на Кресте, и воскресение. Жалко, что нас тогда рядом не было.”

И все мы воспринимаем евангельские страницы именно в таком историческом ключе: что это когда-то было и, к сожалению нашему, никогда не повторится. И когда эти евангельские страницы заканчиваются тем, что Христос оставляет учеников, мы воспринимаем это как конец красивой сказки. Вот пожил Бог с людьми, и ушёл. Теперь начинается нормальная человеческая жизнь. Больше ничего этого не будет.

Точно так же воспринимали все это и апостолы времена Иисуса Христа. Они тоже думали так же, – что всё закончилось, теперь они никогда не увидят своего возлюбленного Учителя, и уговаривают Его не уходить, если можно – чтобы побыть ещё в этой сказке, когда с нами Бог.

И Христос им говорит: “Если Я не уйду, то тогда всё напрасно, потому что тогда, – ну, вы-то сколько-нибудь продлите сказку, – но больше ни у кого этой сказки не будет. Потому что Я ухожу для того, чтобы послать свыше от Отца Духа Святого, Который, присутствуя в вас, сделает возможным Моё пребывание со всяким верующим человеком. Со всяким – не только здесь, в Палестине или в Иерусалиме живущим, – но где бы, кто бы, когда бы ни жил, если он уверует в Меня, он и получит присутствие Моё в своей жизни”.

Поэтому и говорится и в сегодняшних песнопениях: “Я с вами до скончания века”. “Я с вами, и никто на вас”. Но мы не чувствуем этого, потому что вот здесь и находится некий разлом, разлом, который проваливается в наше сердце. Мы видим Его, возносящегося на небеса, и воспринимаем это как факт. Мы видим сходящие с неба огненные языки Духа Святаго и принимаем это тоже за факт, но касающийся только одних апостолов.

Для нас очевидно, что Христос ушёл, и больше мы Его не увидим, к Нему не прикоснёмся и жить с Ним не будем. Но вот это пространство должно заполниться нашей верой. Тем мы и живы: мы спасаемся верой, что, на самом-то деле, Христос, возносясь от нас Плотью, не ушел от нас по Существу. Он с нами остался, ибо Дух Святой для того и сошёл, чтобы ввести в нашу жизнь – не просто вокруг нас, – а в само сердце наше ввести Иисуса Христа. Чтобы мы не только жили рядом со Христом, но чтобы мы жили во Христе.

Но это представить, понять, вместить можно только верой. Нужно в это поверить, что Христос – со мной, что Христос – во мне. Мы каждый раз, когда причащаемся, читаем эти чудесные молитвы по святом Причащении, где в каждой молитве сказано “Ты – во мне, я – в Тебе”.

“Ты – во мне, я – в тебе”. Но мы не берём это в ум. То есть, мы невнимательно читаем, мы не обращаем на это никакого внимания, потому что мы привыкли читать молитвы, именно – читать молитвы, как читают стихи или рассказы, – просто читать. А нужно внять, войти умом и сердцем в ткань этой молитвы, чтобы пережить то, что там нам открывается, – что Он в нас живёт.

И причащаемся мы не какой-то сладкой таблетке, пилюле, – мы входим в соединение со Христом. Мы обновляем это соединение со Христом и жизнь во Христе, которая началась в день нашего крещения. Просто веры у нас не хватает, чтобы принять, что Христос с нами неразрывно, всей Своей полнотой, всей Своей любовью, всем Своим чудом, всей Своей благодатью Он всегда с нами; будто бы Он снова ходит по улицам и площадям наших городов, и мы с тем же дерзновением можем припасть к Нему и сказать: “Исцели!” – но у нас нет веры. Мы только подумаем об этом, и сразу представляем: да где там? Он-то – там, попробуй до него докричаться! А я-то здесь, в скудости этой жизни!“ И этим мы свидетельствуем, что веры в нас нет. То есть, мы верим, конечно, что Бог-то есть, что Он умер, что Он воскрес и вознёсся, но именно в то нужно верить и тем ощущением жить, что что Христос – здесь, со мной, сейчас, всегда и до скончания моей жизни, – и дыхание моё последнее примет Он не потому, что я хороший, не потому, что я святой, не потому, что я что-то знаю и умею, а потому, что это Он хочет с нами жить, это Он хочет быть в нашей жизни, Это Он хочет наполнить нашу жизнь Собою.

Мы бы и знать о Нём ничего не знали, если бы Он не открыл это нам вначале, первым. И эта вера оживотворила в первую очередь нас. Ведь Христос говорит, что если имеете хотя бы веру в зерно горчичное, то всё, что хотите, будет. Если ничего из того, что мы хотим, нет, значит веры у нас нет даже с горчичное зерно, нет вообще ничего. Мы – люди ритуала. Мы люди, которые привыкли исполнять то, что нам положено. А Он ждёт, когда мы наконец поверим, что любовь Его такова, что Он Духом Святым пришёл к нам и проживает с нами всю нашу жизнь, – во всём, что́ бы мы ни делали.

Вот, говорят, в умных книгах написано: «Если я согрешил, то Бог от меня отвернулся». Если бы так было, Он бы никогда к нам не поворачивался, потому что мы грешим всегда. Но в том-то и дело, как благовествует нам апостол Иоанн Богослов, что это неправда, – не отворачивается Он и не гневается. Это, может, и было в Ветхом Завете, но теперь – “слава в вышних Богу, и на земле мир, и в человецех благоволение“ И Он всегда благоволит человеку, верующему в Него, верующему в то, что Иисус Христос есть Сын Бога Живого, пришедший в мир грешников спасти. Он не отвернулся от грешного Закхея, Он не отвернулся от грешной блудницы. Он не отворачивается ни от кого и отвернуться не может, потому что Он и пришел для того, чтобы согреть оледеневшие наши сердца Своей благодатью. Но в это нужно поверить, – поверить Его неизреченной, непостижимой, всеобнимающей любви. И тогда мы увидим чудо христианской жизни, и увидим, что Христос воистину с нами всегда, до скончания века. Аминь.

Видеозапись сделана 29 мая 2025 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга.

Автор: Константин Корепанов
Видеозапись: Рахиль Сакаева
Текстовая запись: Елена Плотникова.
Видеозапись на нашем канале в YouTube: youtu.be/B36pW8Xk6YU
Видеозапись на нашем канале в RUTUBE: rutube.ru/video/priv…
Аудиозапись: disk.yandex.ru/d/63XZF4jG…

_____________________________
#праздники@korepanov_site #оКонстантинКорепанов
#священникКонстантинКорепанов #КонстантинКорепанов

Источник: https://vk.com/wall-156269624_9065