Аскетика и духовность14.07.20263 мин чтения

Антропология и аскетика: Закваска фарисейская и благодать

Продолжаем публикацию материалов по антропологии и аскетике из курса отца Константина по нравственному богословию.

В шестнадцатом выпуске отец Константин поднимает очень важную для всей христианской жизни тему — тему добродетели. Если человек достигает плодов какой-либо добродетели своими, как ему кажется, усилиями или тем более имеет те или иные хорошие качества изначально, то он совершенно естественно начинает превозноситься над теми, кто этих хороших качеств и этих добродетелей не имеет. Это естественный закон человеческих отношений, который неизбежно действует в нашей жизни. Люди добродетельные, праведные, со всех сторон замечательные порицают людей порочных, грешных, нечестивых и со всех сторон никуда не годных. Это нормально и вполне разумно. Но совершенно не по-христиански.

В духовном плане это становится проявлением той самой евангельской «закваски фарисейской», которой призывал беречься наш Спаситель Иисус Христос. Главный «яд» этой закваски в том, что она вменяет в заслугу самому человеку все его добрые качества и способности. Следствием такого взгляда на себя является полная неспособность понять и полюбить грешника, быть к нему снисходительным и терпеливым. Фарисей неизбежно осуждает нечестивого человека и превозносится над грешником. Да, грех плох, но грешника-то надо любить! Любить же грешника и смиряться перед Богом у фарисея совсем не получается при всех его добродетелях…

Христианство же выводит человека из замкнутого на себе круга естественной добродетельности в жизнь по благодати. Именно благодать Божья, а не заслуги самого человека начинает взращивать в нём плоды подлинных добродетелей, которые невозможно достигнуть просто своими силами — плоды кротости, смирения и любви. Именно благодать даёт возможность понимать грешника, снисходить к нему, принимать его в своё сердце, а не отвергать с презрением. Именно благодать одинаково нужна как грешнику, так и праведнику, чтобы спастись, чтобы научиться любить, став настоящими христианами, хвалящимися не своими делами, а силою Всемилостивого Бога, приводящего всех к покаянию.

В состав этого сборника входит три выпуска передачи «Нравственное Богословие» от 1, 8 и 15 мая 2018 года.

СОДЕРЖАНИЕ:

  • 0:00 — Берегитесь закваски фарисейской. Имеет ли какое-то отношение к нам это предупреждение Иисуса Христа? Закономерность естественного развития человека: «Чем лучше человек, тем больше в нем гордости». Почему так происходит?
  • 12:37 — Закваска христиан — это не закваска естественной добродетели. В чём их различие? О естественной праведности — плоде естественной добродетели. Именно она, как порождение естественных стремлений человека к добру, с неизбежностью приводит и к фарисейству — к закваске фарисейской.
  • 32:15 — Добродетель и порок по учению Аристотеля, воспринятому Католической Церковью. Механизм переделывания порока в добродетель, сложившийся под влиянием такого понимания добродетели и порока. Три следствия такого представления: публичная похвала добродетельного человека, публичное осуждение человека порочного и выбор требовательности и жесткости главными инструментами воспитания человека.
  • 42:15 — Представление о добродетели и воспитании человека в христианском мировоззрении. «Милости хочу, а не жертвы». Требовательность по отношению к себе; кротость, смирение, любовь — по отношению к другим.
  • 46:27 — Об истоке современной либерализации жизни — протесте против требовательности и жестокости сложившейся системы естественного воспитания.
  • 48:28 — О смирении как критерии правильной, добродетельной жизни человека. В христианстве добродетель — это некий набор качеств человеческой природы, которые возможны для человека по действию благодати. Некоторые желаемые качества в человеке можно развить как естественным путем, так и под действием благодати, но смирение и любовь никак не могут быть плодами собственных усилий человека. Когда человек стяжевает Дух Святой, то он стяжевает и добродетели, которые суть дары, свойства снисхождения Святого Духа к человеку.

Текстовая запись в формате статьи ВК: vk.com/@korepanov_site-antr

Пополняемые плейлисты (можно подписаться, если планируете следить за новыми выпусками):

Над сборником работали Олег Дунец, Вадим Кунцендорф, Антон Лопатин и Наталья Хомякова.

Видеозаписи всех выпусков передачи «Нравственное Богословие» на телеканале «Союз» доступны на сайте телеканала «Союз» по адресу: tv-soyuz.ru/Nravstvennoe-Bogoslovie

Пожертвование на содержание и развитие телекомпании «Союз» можно сделать по ссылке: tv-soyuz.ru/aboutchannel/donate

______________________

#оКонстантинКорепанов #священникКонстантинКорепанов #КонстантинКорепанов #нравственное_богословие@korepanov_site

Источник: https://vk.com/wall-156269624_8582

Добавить в избранное 💚