Раскрою я Псалтырь святую: Псалом 86 и радость в Церкви
Новая лекция священника Константина Корепанова от 24 февраля 2025 из Храма на Крови. Три части, все — по теме «Раскрою я Псалтырь святую…». В этом сообщении публикуем первые две части, в которых батюшка говорит на тему псалма 86.
Часть 119. Псалом 86:2-7. Христос — центр бытия и моей жизни.
«Основания его на горах святых; любит Господь врата Сиона паче всех селений Иаковлих. Преславная глаголашася о тебе, граде Божий. Помяну Раав и Вавилона ведущим мя, и се иноплеменницы, и Тир, и люди Ефиопстии, сии быша тамо. Мати Сион речет: человек, и человек родися в нем, и Той основа и Вышний. Господь повесть в писании людей, и князей сих бывших в нем. Яко веселящихся всех жилище в тебе» (Пс. 86).
Псалом 86 – размышление о Церкви, о разных уровнях вхождения человека в Церковь Христову.
Современный человек, приходя в Церковь, приносит с собой богатый жизненный опыт, который он приобрел с ранних лет. Он привык воспринимать себя как центр мироздания, а всех остальных людей — как находящихся на периферии. В лучшем случае, благодаря воспитанию, у него сформировалось представление о том, что он является частью какой-то общности — семьи, народа — и что у него есть определённые обязательства перед этой общностью.
Поверив во Христа и придя в Церковь, человек переживает постепенное углубление своего восприятия Евхаристии так, что уже не он сам, а Христос становится Центром жизни. Христоцентричное представление – видеть Христа сутью своей жизни. Это есть мера восприятия, которая требуется от христианина.
Но человек призван к большему. Он должен совлечься своей индивидуалистической одежды, в которой он пока ещё видит только себя: себя в Боге, себя в Церкви, себя во Христе. Древние христиане, в отличие от нас, жили Священным Писанием и могли видеть весь замысел Бога о мире целиком (от сотворения мира до Второго пришествия Иисуса Христа и явления горнего небесного Иерусалима). Они видели, что всё человечество, а не только они лично, спасаемо Богом. Они смиренно воспринимали себя частью большого человеческого тела, частью Церкви, поэтому меньше мучались гордостью.
Нам необходимо годами литургических переживаний разрушить парадигму индивидуализма, которая нами владеет. Индивидуализм к правде Царства Божьего отношения не имеет. Церковь создана по образу Святой Троицы, где Три есть Одно. Церковь есть То, где все спасаемые есть одно: есть много наших ипостасей, но, по существу, мы — одно. Пока мы не отвыкнем отделяться, индивидуализироваться, противопоставлять себя другим людям, мы не поймём, что такое Церковь, и не войдём в Царство Божие.
Аудиозапись: disk.yandex.ru/d/kdPjEwym
Видеозапись на нашем канале в YouTube: youtu.be/AEH0mdYtkIA
Видеозапись на нашем канале в RUTUBE: rutube.ru/video/786a
Часть 120. Псалом 86:7. Человек человеку — радость
«Ибо ты, Сион, обитель всех вкушающих радость!» (Пс. 86:7).
0:00 – Последний стих псалма 86, завершающий размышление о Церкви. Отец Константин комментировал это размышление в прошлой беседе 119. Церковь – это место, в которое принимаются все, способные искренне радоваться.
01:07 – Что такое индивидуализм? В чем пагубность в фиксации на своей особенности, в желании выделиться, самоутвердиться?
06:03 – О жизни, мотивированной желанием самоутвердиться, проявить свою оригинальность, выделиться на фоне окружающих. О том, как тяжко нам ощущать себя обезличенными, лишёнными возможности проявить свои особенности.
12:43 – В каком смысле индивидуализация есть уничтожение лица? Как индивидуализация убивает в нас то, что делает нас Церковью? Почему человек, зацикленный на своей индивидуальности, не может по-настоящему войти в Церковь Христову?
16:07 – Человек должен понять, что его лицо, его уникальность определяется не его талантами и способностями (это не его, это дары Божьи), а только одним – его отношениями с Богом. В Царстве Божьем всё, что есть у одного, есть и у всех; всё, что умеет один, умеют и остальные; всё, что знает один, знают все; всё, что дано одному, доступно каждому. Скукотища? Ты ничем не отличаешься от остальных спасённых, но у тебя есть совершенно уникальные отношения с Богом, который любит тебя лично. Если ты за годы своей земной жизни не научишься смиряться, а главное — радоваться тому, что другой точно так же любим Богом, как и ты, знает и умеет то же самое, что и ты, то горе тебе. Всё, что убивает нашу радость, есть наш грех, гордость, самость. Самость и не даёт нам радоваться.
20:01 – Бог учит нас жить не только с Ним, но и друг с другом. О зависти – максимально антихристианском состоянии. Зависть есть то, что предельно индивидуализирует наше бытие. Зависть – это смерть, кусок ада в моём сердце. История Каина и Авеля. Беда фарисеев времен Иисуса Христа. Научиться радоваться тому, что у других есть больше, чем у меня.
24:13 – Как уберечься от зависти? Как не пустить ад в своё сердце?
30:04 – Отец Константин говорит о способности человека радоваться успехам и достатку других людей как об условии, позволяющем этому человеку войти в Божие Царство. О противопоставлении старцев Зосимы и Ферапонта в романе Достоевского «Братья Карамазовы». «Всегда радуйтесь…» апостола Павла.
Аудиозапись: disk.yandex.ru/d/MEMQcMie
Видеозапись на нашем канале в YouTube: youtu.be/ecqN61DtJ30
Видеозапись на нашем канале в RUTUBE: rutube.ru/video/priv
Автор: Константин Корепанов
Оператор: Евгений Вейн
Источник: https://vk.com/wall-156269624_8427