Смысл Недель от Пасхи до Вознесения
Лекция отца Константина Корепанова, прочитанная в группе изучения Священного Писания «София» 27 мая 2013 года.
00:00 – Краткая характеристика Недель пасхального цикла: апостола Фомы, святых жен-мироносиц, о расслабленном, о самарянке, о слепом (слепорожденном).
10:31 – По какому принципу Церковь выбрала евангельские сюжеты (о расслабленном, о самарянке, о слепорожденном) для богослужений в 3, 4, 5-ой Недели по Пасхи? Отец Константин отмечает два момента. Первый — во всех этих историях имеется противопоставление веры и неверия людей в истинность Воскресения Иисуса Христа. Второй момент — во всех этих евангельских сюжетах говорится об источниках воды как о прообразе благодати Святого Духа. Эти три недели являются подготовкой ко дню Пятидесятницы. Цель Воскресения – принятие верующими Святого Духа. Если мы не получили благодати Святого Духа, то для нас Христос как бы и не воскресал.
33:02 – Первая Неделя по Пасхе. Фомина Неделя. Важность эпизода с апостолом Фомой для нашей веры заключается в том, что в нём уточняется, что воскресение Иисуса Христа было телесным, а не кажущимся.
38:57 – 3, 4 и 5-я Недели по Пасхе. Что значит быть верующим с точки зрения этих евангельских отрывков? Нужно послушаться Христа и начать делать то, что Он говорит, даже если это нам кажется невозможным или нарушает какие-то предписания (из эпизода о расслабленном). Любое исцеление возможно, если человек поверит и будет согласен принять те правила жизни, которые предложит ему Господь.
56:39 – Второй признак веры. Поверить – это значит обратиться, т.е. оставить попечение о мирском и начать жить для Царства Божьего по заповедям Божьим, чего бы это ни стоило. Нужно начинать менять свою жизнь, понимая, что иначе мы поступить не можем – мы верим во Христа. Ярче всего этот момент описан в истории с самарянкой, когда она, услышав слова Христа, оставила свой водонос и побежала в деревню позвать людей. Вера всегда содержит в себе момент обращения, при котором человек что-то существенно меняет в своей жизни.
1:02:42 – Третий признак веры. Вера непосредственно связана с исповеданием, т.е. человек должен свидетельствовать о своей вере. Он не может утаивать свою веру, если его о ней спрашивают. Это иллюстрируется в эпизоде со слепорожденным, который бесстрашно говорил в синагоге, несмотря на опасность быть отверженным иудеями.
1:07:30 – Что ещё говорят нам 3, 4 и 5-я Недели после Пасхи? В них подчеркивается ключевая роль личности Иисуса Христа (а не просто Бога) в том, чтобы мы получили прощение, исцеление или просвещение. Три героя этих трех евангельских отрывков дают краткое исповедание нашей веры: о личности Иисуса, о том, что Он есть истинный Христос (Помазанник) и о том, что этот истинный Иисус Христос есть Сын Божий. Во всех этих отрывках Иисус Христос совершает исцеления по собственной инициативе по своему милосердию. О милосердии Иисуса Христа, которое не зависит от наших грехов.
1:18:44 – Вера — это не переживание, не ощущение, она есть поступок, действие. Образцом верующего человека является патриарх Авраам. Верой называется такой поступок, который совершается только потому, что это сказал Бог. Есть у человека такие поступки – значит есть у него вера. О Промысле Божьем, который приводит нас к тому, чтобы мы всем своим помышлением прилепились к Нему. Отец Константин показывает, как это происходит на практике.
1:27:53 – О необходимости отличать общие заповеди для всех людей и индивидуальные, которые Бог дает человеку персонально.
Автор: Константин Корепанов
Монтаж: Вадим Кунцендорф
При создании видео использовались аудиозаписи, сделанные Еленой Лукьянчиковой в ходе выступления иерея Константина Корепанова в лекционном зале Храма-памятника на Крови в г. Екатеринбурге 27 мая 2013 года.
Прямая ссылка на видео: vk.com/video-156269624_4562
Аудиозапись: disk.yandex.ru/d/QEIJuoGW
Видеозапись на нашем канале в YouTube: youtu.be/CgyvrAvAnCI
Видеозапись на нашем канале в RUTUBE: rutube.ru/video/97f1
Источник: https://vk.com/wall-156269624_4726