Льюис. Благодать сказочной притчи: Принц Каспиан, часть 51
Телеканал «Союз» выпустил 51-ю часть цикла бесед священника Константина Корепанова: продолжаем читать книгу «Принц Каспиан».
В этом выпуске:
I. Питер, Эдмунд и гном Трам проникают в Холм Аслана и становятся свидетелями разговора нарнийцев, которые решают, что им делать дальше, ведь на их зов до сих пор никто не откликнулся. Гном Никабрик призывает обратиться к другой силе, раз Аслан не отзывается. Барсук Боровик противостоит ему, говоря, что раз они позвали, то помощь не может не прийти. Боровик – не воин, он – обыкновенный, ничем не примечательный лесной житель, но он хранит веру, он просто верит и ждёт.
Дальше отец Константин рассуждает об этом свойстве. Если ты веруешь – ты ждёшь. Христос и заповедал нам молиться неотступно и терпеливо. В отличие от доблестного Каспиана и учёного Корнелиуса, Боровик являет в этом разговоре саму суть веры: если я позвал, то помощь придёт. Она придёт не потому, что я позвал, а потому, что в мире Аслана призывающий с верой получает помощь безусловно. Стоит войти в благодатный мир Церкви, обратиться к Богу и с верою позвать, помощь придёт непременно, пусть и не так, и не тогда, как мы себе представляем. Бог не может не услышать, Он слышит не только шепот наших уст, но и самые потаённые движения нашего сердца. Нужно только научиться ждать. Великая красота и сила, что в нашем мире есть такие, как барсук Боровик, которые просто верят и ждут.
II. Почему люди отворачиваются от Бога и прибегают к другой силе? Почему легче отвернуться от Бога и служить сатане? Почему трудно молиться в храме и легко пойти к экстрасенсу? Людям нужна безусловная сила, которую они стремятся найти, прибегая ко злу. Почему?
Есть два ответа: библейский и гуманитарный.
Библейский ответ говорит, что человеку тяжело исполнять волю Святого Бога, потому что при этом необходимо возненавидеть приятные мне вещи. Бог поможет, но тогда я должен сам потянуться к святости, а я – не хочу. Меня устраивает моя жизнь, возможность заниматься тем, чем я занимаюсь: жить по своей воле, потакать своим слабостям, услаждаться своими греховными привычками и пристрастиями.
Обращаясь же к иной силе, мне не надо ничего менять, ни от чего не надо отрекаться, можно так же любить зло, так же грешить.
Перед нами стоит выбор: обратиться к Богу, но меняться, или обратиться к сатане, и не меняться. Да, мы подозреваем, что сатана нас ненавидит и заставит нас что-то делать, но это дело будет, в сущности, служением тем страстям и тому греху, которому я и так служу по своей воле или только хочу служить.
Христос говорит: “Кто слышит голос Мой, тот приходит ко Мне”. Такой человек приходит, чтобы быть с Тем, Кого он любит и чтобы избавиться от порабощения грехом.
Другой человек слышит голос сатаны, и этот голос ему так же сладостен, ведь он предлагает делать то, что нравится этому человеку, делать, и не мучиться из-за этого, ведь его примут таким, какой он есть: живи и делай как хочешь, никто тебя за это не укорит.
Второй ответ можно назвать гуманитарным. Его озвучил Ф.М. Достоевский в романе “Братья Карамазовы”. В главе “Великий инквизитор” показаны люди, которые отказываются от Бога, устав от бремени свободы. Им надоела необходимость постоянно совершать тяжелый нравственный выбор, они с радостью отдадут свою свободу тому, кто снимет с них эту ношу. Они не хотят жить в борьбе за своё уподобление Богу.
Реквизиты помощи телеканалу «Союз»: tv-soyuz.ru/aboutchann…
Наши плейлисты:
Источник: https://vk.com/wall-156269624_4463