Проповедь в Неделю 3-ю по Пасхе: подвиг веры и служения

Проповедь священника Константина Корепанова. Неделя 3‑я по Пасхе, святых жен-мироносиц, праведных Иосифа Аримофейского и Никодима.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня вы слышали евангельское повествование о том, что произошло, когда Иисуса Христа, после того, как Он умер на кресте, с креста сняли. Мы привыкли обычно соотносить это с подвигом жён-мироносиц, и оно достойно и правильно, но евангельский отрывок начинается с упоминания об Иосифе из Аримафеи, великом муже, как говорит Священное Писание, известном и уважаемом члене Совета, Синедриона; это очень высокопоставленный человек, который рискнул, «дерзнул», как говорит Писание, войти к Понтию Пилату и попросить Тело Иисуса. Если бы он этого не сделал, никакого погребения бы не было; если бы он не предоставил Христу свой гроб, ничего бы не было из того, что, в конце концов, произошло. Это был дерзновенный, очень мужественный поступок очень храброго человека, ибо только что, на глазах у всего народа истязали, казнили преступника, от Которого отвернулись все, — и ты идёшь наперекор всем, всему Совету, Синедриону, обществу, священникам, первосвященнику и власти светской, — ты идёшь и являешь любовь к этому Человеку. Это — очень достойный поступок, и сегодня тоже, кто смотрел календарь, — у него — день памяти, — так же, как у Никодима, который своё имущество вложил и купил огромное количество мира, чтобы подготовить Христа к погребению.

И, конечно же, жёны-мироносицы, которые смотрели на всё это, а рано утром воскресного дня пошли, чтобы помазать Тело, чтобы поплакать над Дорогим и Любимым, — тоже не боясь, тоже вызывая гнев и раздражение всего своего окружения, и это тоже — не просто поступок мягкий; это — поступок храбрый: они пошли туда, куда ходить запрещено, куда никто сам по своей воле не пойдёт; там есть стража, в конце концов, которая легко разгонит этих женщин, — но они и стражи не боятся. Камня, которым закрыт вход гроба, они не боятся. Мы как-то недооцениваем смелость, храбрость, мужество этих людей: Иосифа, Никодима, жён-мироносиц; мы вообще потеряли цену храбрости, мужества; мы привыкли говорить только о любви и долготерпении; а, между тем, Церкви нужны и храбрые люди, и мужественные, — и милостивые тоже нужны. И всё это собрание людей одинаково — и, одновременно, по-разному — нужно и Богу, и Церкви.

Или сегодня в апостольском отрывке мы слышали о том, как несколько человек были избраны на так называемое дьяконское служение для того, чтобы они исполняли некое социальное действие, заботясь о нищих и бедствующих членах общины, чтобы апостолы на это не отвлекались, ибо кто-то должен этим заниматься, — а апостолы, по преимуществу, занимаются служением Слову. Избирают дьяконов, исполненных благодати Святого Духа, а один из них вскоре станет первомучеником, — архидиакон Стефан. Разные люди, разные служения, — и все они нужны Богу и Церкви.

И Иосифу, и Никодиму, и жёнам-мироносицам посвящен целый воскресный день. Без их подвига, подвига веры и любви, подвига мужества и благочестия не было бы ничего вообще. Не могло бы ничего быть из того, что есть. И мы вспоминаем о них. Но они сделали своё дело — и ушли. Ничего больше Иосиф Аримафейский не сделал.

И жёны-мироносицы на страницах Священного Писания больше ничего не делают. Они сделали своё важное великое дело и ушли в тень. А апостолы, которые разбежались, и не участвовали в погребении, и не шли с утра пораньше на гроб, чтобы побыть со Христом — их роль только начинается, и они ещё явят и свою храбрость, и своё мужество, и свою веру, и свою любовь к Спасителю. У каждого — своё время, своё место и своё служение. И очень важно человеку понять, для чего он пришёл в этот мир, что это за дело, ради которого Бог вызвал его из небытия, без которого, без этого дела, немыслима будет красота Церкви, полнота Церкви; служение церковное будет немыслимо.

Мы привыкли, например, думать о том, что святые отцы — это оплот церкви, это — несущие основы церковной конструкции. Но вот 20-й век показал удивительную картину: оказывается, для того, чтобы жить, этим самым святым отцам необходимо и ещё служение — кто-то должен о них заботиться: писать им письма, доставать эту бумагу, на которой можно написать письма, кто-то должен их кормить, кто-то должен их защищать, кто-то должен их беречь, кто-то должен предоставить им свой дом, ибо они не могут этого сделать сами. Они — светильники. Но они стоят тоже в окружении людей, благодаря которым это служение становится возможным. Кто-то строит эти храмы; кто-то их расписывает; кто-то их охраняет; кто-то наводит здесь чистоту; кто-то здесь поёт, а кто-то здесь молится; кто-то здесь помогает нищим, а кто-то защищает людей, которые здесь находятся. И без кого-то из этих людей невозможно было бы всё, что здесь осуществляется. Каждый из нас — может быть, он менее известен, может быть, он не на самом высоком месте стоит — но он столь же важен и дорог и Церкви и Богу; ибо он исполняет служение, без которого вся красота будет невозможна.

И поэтому нет людей великих перед Богом, и нет людей малых — все одинаково созданы для какого-то дела. И каждый, исполнив это дело, получит похвалу от Того, Кто его создал. И каждый, придя на встречу со своим Богом, услышит: «О, молодец, раб благой и верный. Ты исполнил то, что Я велел тебе исполнить. Иди и радуйся, и приими мзду сторично, ибо ты был верен хотя бы в своей малости, но ты был верен, и исполнил то дело, ради которого Я тебя создал, ради которого Я привёл тебя в церковную полноту».

И поэтому нужно осознать нам всем, что нет людей ни на что не годных и ни к чему не способных. И каждому нужно осознать и найти своё место. И, найдя это место и это служение, эту маленькую нишу, возблагодарить Бога, что и я в своей малости оказался на что-то нужен.

Митрополит Антоний Сурожский как-то вспоминал — ему написал его духовный сын, воюющий на фронтах Второй мировой войны. И пишет неуклюжий, такой заковыристый человек, и говорит: «Батюшка, я каждый день благодарю Бога. Я понял, почему у меня такие большие размеры и такая широкая спина. Когда мы идём в атаку, за ней прячутся два человека.» Человек понял, для чего он, такой неуклюжий, слоноподобный сделан, — для того, чтобы спасать во время атаки жизни других. И очень важно осознать свою малость, чтобы каждому было за что благодарить Бога. Вспомнит о нас история или не вспомнит, — как редко мы вспоминаем Иосифа и Никодима, — это совершенно не важно. Важно, что каждый из нас не будет забыт перед лицом Бога, и каждый получит награду свою; и каждому будет рад Хозяин наш, Господь Иисус Христос. Аминь.

Записала Светлана Наумова, Елена Плотникова.

Аудиозапись: yadi.sk/d/3F2AuR98

Видеозапись на нашем канале в YouTube: youtu.be/nrqLgNL17EE

Автор: Константин Корепанов

Видеозапись: Евгений Панферкин

Видеозапись сделана 16 мая во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга для публикации на сайте Корепанов.рф, Ютуб-канале «Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова» и в группе vk.com/korepanov_site

Источник: https://vk.com/wall-156269624_1498