Проповедь о добре и зле во второй Седмице по Пасхе

Проповедь священника Константина Корепанова в четверг второй Седмицы по Пасхе.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня вы слышали в евангельском чтении отрывок из Евангелия от Иоанна, который читается обычно на погребение умерших, где есть слова о том, что человек, который сотворил добро, восстанет в воскресение жизни, а человек, который делал зло — в воскресение осуждения. То есть, люди разделяются по такому принципу: делали ли они добро, или делали зло.

И, конечно, если делать добро мы более-менее умеем, нас, более или менее, этому учили семья и школа, родители, книги, — более или менее, всякий человек умеет делать добро, — но вот не делать зла мы не умеем. Даже если бы нас этому специально учили, — то и тогда мы бы не смогли не делать зла; человек не может не делать зла в силу того, что он грешен, в силу того, что он продан греху, и грех живёт внутри него.

Только обращение человека к Богу, только совершение над ним таинства Крещения, только рождение от воды и Духа сделает возможным для человека не делать зла. Эту способность мы все получили в день нашего крещения; но, поскольку в тот день мы ничего об этом не знали и ничего не понимали, — не знали, как действует Бог в нашем сердце, и любили то зло, которое привыкли делать до дня нашего крещения, — то никаких видимых благодатных изменений с нами не произошло, и, чаще всего, мы, как делали это зло, — так и продолжаем его делать, ибо привыкли к нему.

Но постепенно благодать Святого Духа, от Которого мы родились, в Котором укоренились, производила в нас такое изменение, что мы начинали ненавидеть то зло, которое делали. Мы начинали прибегать к Богу, и, неожиданно для себя, узнавали, что то, что мы делаем, есть зло, и что делать этого мы больше не хотим. Но, поскольку мы после крещения добровольно это зло делали, то справиться с ним было очень трудно: привычка брала верх, и многие годы мы мучились со своим злом, — с тем, что мы делали зло.

Конечно, борьба эта продолжается и по сей день, и мы боремся, чтобы ни в коем случае не сделать зла. И это — очень страшно; это гораздо страшнее, чем что-либо. Вот, например, человек не соблюдает пост. Есть от этого зло, или нет? Если он соблюдает пост, то от этого, несомненно, есть добро; но, если он не соблюдает поста, — от этого никакого зла нет. Или человек не пришёл в храм молиться, потому что он — на работе. Есть в этом зло? Нет зла. Или не пришёл, потому что устал, — есть в этом зло? Опять — нет никакого зла.

Зло есть такое действие человека или человеческой души, когда он хочет сделать больно, хочет каким-то образом нанести вред окружающим его людям, — или не окружающим его, — но каким-то людям он сознательно желает плохого, болезненного, трудного и тяжёлого. Вот это и есть — зло.

А мы и выросли с такой привычкой; нас никто не научил, что зависть или ревность, гнев или раздражение, обидные слова, обидные движения — есть зло. Нам никто не рассказал в детстве, мы не захотели слышать Священного Писания, когда крестились, и поэтому, — как делали, — так и продолжаем делать зло. И, пока мы не перестанем его делать, это зло роет нам яму вечной погибели.

Ибо нет ничего страшнее на земле, как сделать зло в отношении другого человека, ибо Христос, — Бог, ставший Человеком, — соединился со всяким человеком, и всякое действие, направленное на другого человека, принимает на Себя. Поэтому так важно не судить, поэтому так важно прощать, поэтому так важно не попирать каким-то образом человеческое достоинство, человеческое сердце, человеческую душу; никаким образом не оскорблять, не унижать, не делать ему больно.

Вот этому мы должны научиться; — и тогда, если мы сохраним веру в нашего Господа, и научимся не делать зла никому, то нет никакого сомнения, — ни малейшего, — мы будем воскресены в день Страшного Суда, и войдём в воскрешение жизни, в обители, уготованные нам Богом.

Вот об этом нам нужно прежде всего заботиться; — не о том, сколько молитв мы прочитали, не о том, сколько поклонов мы положили, не о том, сколько молитвословов у нас на столе, сколько кафизм мы сегодня прочитали, — а о том, сделали ли мы сегодня зло, или не сделали, пожелали ли мы сегодня плохого человеку, или не пожелали; раздражились ли мы на другого человека, изображая возмущение, гнев, — а, в сущности, попирая его личность, достоинство, и творя зло в отношении этого человека, желая это зло ему причинить, чтобы он страдал, чтобы он мучился, чтобы ему было больно и стыдно; — если мы это сделали, то мы разрушили всё, что мы совершали молитвой или псалмопением, или стоянием в храме.

Нет ничего страшнее, чем сотворение зла, ибо в этот момент мы уподобляемся бесам, — все способности, силы, время, саму жизнь используя не для того, чтобы благодарить Бога и нести свет людям, а для того, чтобы причинить им обиду, чтобы выместить на них свою злость, чтобы заставить их, так или иначе, страдать, мучиться, скорбеть, печалиться, — или что-нибудь подобное.

Вот этому будем учиться, веря в Бога, — и тогда, несомненно, будет ждать нас воскресение жизни в Царстве нашего Бога и Отца. Аминь.

Записала Елена Плотникова.

Аудиозапись: yadi.sk/d/BGgaHpti
Видеозапись на нашем канале в YouTube: youtu.be/zx4fncKeOOY

Автор: Константин Корепанов
Видеозапись: Сергий Комаров
Для публикации на сайте Корепанов.рф, Ютуб-канале «Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова» и в группе vk.com/korepanov_site

Источник: https://vk.com/wall-156269624_1493