Великий Пост10.07.20267 мин чтения

Проповедь в Неделю 2-ю Великого поста: исцеление расслабленного

Во имя Отца и Сына и святого Духа!

Сегодня вы слышали в евангельском чтении историю о том, как некоего человека, расслабленного, принесли ко Христу. И, поскольку народу было много, а Христос находился в доме, в комнате, куда пробиться было невозможно, очередь была большая за исцелением, — люди, которые принесли его, забрались на крышу, раскопали крышу этого дома и спустили своего близкого человека на носилках прямо пред лицо Иисуса Христа. И Он говорит: «Прощаются тебе твои грехи.» Фарисеи смутились: «Кто может прощать грехи? Только Бог!» И, уразумев их мысли, Христос говорит: «Что проще сказать: «Прощаются тебе грехи», — или: «Встань и ходи?» Но, чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть прощать грехи, говорит расслабленному: «Встань и ходи».

Это — история о двух вещах. Первая: почему человек страдает? Не все страдания в мире можно этим объяснить; — не все, — но очень часто причиной человеческих страданий, боли и болезней являются его грехи. И, конечно, человеку кажется, что он-то ни в чём не виноват; соседи — да; правительство — да; — родители виноваты; жена или муж, — само собой; но он-то — ни в чём не виноват, он — не хуже других. И это — правда, он, действительно, — не хуже других; все — такие же плохие, как и он. Но ему за свои грехи приходится пострадать именно для того, чтобы он, в отличие от таких же, как он, обратился ко Христу и получил исцеление. И человек никак не может получить этого исцеления, потому что никак не хочет признать себя грешным.

У пророка Иеремии есть такие слова, — вообще, вся книга пророка Иеремии наполнена призывами к тому, чтобы человек изменился, и обличением его греха. И вот, Иеремия говорит просто, — вернее, устами пророка говорит Бог: «Ты только признай, что — виноват, — и я уже дам тебе милость; — но только признай, — больше ничего не надо; признай, что ты — виноват, — и Я приду и изолью на тебя источник Своей любви». Но меньше всего на свете человек хочет признать себя виноватым. Даже если он просит прощения у ближнего своего, — он делает это как-то свысока: «Я — умнее тебя, и поэтому первый попрошу прощения; хотя вообще-то я ни в чём не виноват, — я-то знаю. Но кто-то из нас — умнее, и должен попросить прощения». Человек страдает из-за того, что он никак не хочет признать себя грешным и перед ближними своими, и перед Богом своим, и страдание должно напомнить ему, кто он такой; и первым движением человеческого ума, когда он сталкивается со скорбью, страданием, должно быть: «А чем я виноват? Что я сделал, — что я должен исправить в своей жизни?» И поэтому — придти и получить прощение грехов, — не просто перечислить свои грехи, а — раскаяться в них, подлинно признать себя виноватым в том, что ты сделал.

А второе, о чём говорит эта замечательная история, — это о человеческой дружбе, о человеческой любви. Человек жил далеко; Христос там не ходил, — и он бы лежал там спокойно, до своей смерти, никому не нужный. Но у него (а, значит, он был не плохой человек) оказались хорошие друзья, которые взяли его и понесли ко Христу. Мы не знаем, сколько их было, — но они встали и понесли друга. Мало того, что они принесли его ко Христу, — мы ведь тоже говорим: «Господи, исцели моего сына, — мою жену, мужа, родителей; — ну, если нет, — так нет; — видать, такова воля Твоя». Они не просто принесли, — взгромоздились на крышу, разрыли эту крышу, — чтобы только дойти до Христа. Их любовь к этому человеку лишила их здравого смысла: «Во что бы то ни стало, человек должен быть здоров!» Это — вера, вера в то, что Бог обязательно его исцелит, Христос обязательно поставит его на ноги, — надо только добраться до Него. Им — совершенно без разницы, что они испортили чей-то дом, — что они сделали что-то недопустимое, что вообще Христос может разгневаться на них. Им — без разницы, — пусть гневается! Пусть придётся ремонтировать этот дом, пусть их выгонят, — только бы сейчас их дорогой человек оказался перед Христом. Всё остальное — не важно, — только бы до Христа добраться.

Вот так нужно любить своих близких, за которых мы молимся, чтобы тащить их туда, где есть Христос; тащить на себе, на своём горбу; — не сидеть и не упрекать их: «Почему не идёшь? Почему ленишься? Что ты за безбожник такой?» — а взять — и нести, — в сердце ли своём, — реально ли на горбу, — нести своего близкого туда, где есть Христос, чтобы Христос его исцелил. У нас нет ни веры во Христа, — ни любви к нашим близким. Мы чуть-чуть помолимся, — и успокоимся: «Ну, значит, такова воля Твоя». Но ведь любовь не может успокоиться, что «воля такова Твоя». Она же стучится в дверь милосердия! Что бы было, если бы все люди так думали? Вот, пришёл пророк Исайя к царю Езекии; царь болен, и пророк ему говорит: «Сделай завещание: через три дня ты умрёшь!» Езекия, вместо того, чтобы сказать: «Такова воля Твоя!» — повернулся к стене и стал плакать: «Господи, я же совсем молод! Дай мне жизнь, я хочу жить!» Он не ропщет, он понимает, что с Богом спорить бесполезно; он просто плачет о своей несчастной жизни. Он очень молод, у него даже детей нет; он не знает, что такое держать сына на руках. И пророк Исайя ещё выйти из дворца не успел, — как Бог сказал ему: «Иди, вернись, — скажи, что ещё проживёт пятнадцать лет».

Вот так, — вопреки всему, — просить, просить, — стучаться в дверь милосердия Божьего! Мы ли больны, — близкий ли наш болен, — мы всё равно стучимся: «Господи, мне некуда больше идти, некуда! Ты — единственный у меня! Только Ты можешь меня исцелить, только Ты можешь помочь моему близкому! Мне не на что надеяться!» И вот, оттого, что мы не верим, у нас ничего не происходит. Вот женщина-хананеянка. У неё дочь — бесноватая; она приходит ко Христу и говорит: «Исцели мою дочь!» Он отвечает: «Пошла вон, пёс смердящий!» Она же, вместо того, чтобы развернуться с проклятьем и уйти, идёт за Ним и говорит: «Да, я — пёс; но ведь и псы тоже едят же что-то! Дай мне то, что я прошу!» И Христос дал ей то, что она просит.

Вера не может отвернуться от Христа; она знает, что отворачиваться больше — некуда. Нет ничего больше, — кроме моего Бога. Даже если Он сказал: «Нет», — я, всё равно, буду просить, — ведь Он же велел просить, как та вдовица — неправедного судью; Он обещание дал, что Он, всё равно, услышит. Буду просить и день, — и два, — и год, — но я не уйду отсюда пустой, потому что Он — Бог мой, потому что некуда больше идти. Если бы мы с такой верой приходили к нашему Богу, — мы бы все имели то, что хотим иметь: и здоровье, и радость, и счастье, и мир, — всё, что мы захотим; но мы не верим, что Бог безраздельно, непоколебимо, непостижимо любит нас, и, если Он медлит что-то воздать нам, — то только для того, чтобы мы проснулись и поняли, что смысл жизни — именно в этом: познать, какой удивительный у нас Бог, — а не просто требовать от Него даров. Ведь, на самом деле, когда отец возвращается домой, подлинная радость ребёнка — не в том, что у отца — большая сумка, а в том, что к нему вернулся отец, любви которого ему никогда не исчерпать; и радость от того, что сын смотрит в глаза своему отцу, — и оба знают, что любят друг друга; — выше этого ничего нет; и какая разница, — какая там сумка, — и на сколько тысяч, или миллионов долларов там даров, — главное, что отца мне никто не заменит. Сумку можно заменить, а отца — нет.

И весь смысл, вся радость жизни вечной — в том, чтобы познать Отца, ибо это и есть — жизнь вечная. И, как сказал празднуемый сегодня святитель Григорий Палама, это — возможно человеку. Дух Святой сходит в сердце человека, животворит его и открывает нам то, что у нас есть Отец, что мы — не сироты, не несчастные люди: у нас есть Отец, Который приготовил нам Царство, в котором радости не будет конца, во веки веков. Аминь.

Записала Елена Плотникова.

Аудиозапись: yadi.sk/d/kQ-wCtRU
Видеозапись на нашем канале в YouTube: youtu.be/grFeSJDi1uI

Съемка проведена во время Божественной литургии в храме п. Староуткинска 28 марта 2021 года в Неделю 2-ю Великого поста

Автор: Константин Корепанов
Видео: Комаров Сергий, Кунцендорф Вадим
Текстовая запись: Плотникова Елена

Для публикации на сайте Корепанов.рф и Ютуб-канале «Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова» и в группе vk.com/korepanov_site

Источник: https://vk.com/wall-156269624_1290

Рефлекториум

Подписаться через Рефлекториум

Вы будете получать уведомление о новых публикациях — всех или только выбранных.

Войти, чтобы подписаться
Сообщить об ошибке