Проповедь о жертве и служении Богу

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Сегодня вы слышали в евангельском чтении всем хорошо известную историю о том, как, сидя около храма, Христос смотрит, кто сколько положит в церковную кружку, там, где собираются деньги на храм и на милостыню, кто сколько положит. И каждый, видя, что за ним наблюдают, старался положить очень много. И подошла некая бедная вдова, которая положила две лепты. И Христос говорит Своим ученикам: «Она положила всех больше». Потому что она, как говорит церковно-славянский текст, положила всё житие свое.

И этот принцип действует всегда и действует до скончания времён: что больше кладёт тот, кто отдаёт Богу большую часть жизни, лучше – всю свою жизнь. Но не так, чтобы от избытка: на Тебе, Боже, что у меня лишнее, а кто отдаёт то, что ему самому насущно нужно; что ему нужно, в первую очередь, для себя, но он отдаёт это Богу. В этом и есть смысл жертвы. Если мы отдаём Богу то, что у нас лишнее – это не жертва. Как бы велико это лишнее ни было – это не жертва. Жертвой является то, что мы отдаём именно насущно нужное нам самим. Это может быть копеечка, или сто рублей, это может быть в любом эквиваленте некая часть нашей собственности.

Но, разумеется, Господь печётся не о деньгах и не о собственности. Очень важно научиться отдавать Богу житие свое. И, если мы, действительно, порой не можем положить много, и даже не можем из своих крох по скудости своей что-то оторвать, чтобы отдать Богу, но каждый из нас силен, чтобы отдавать Богу кусочек своей жизни. Кусочек нашей жизни измеряется временем и здоровьем. Особенно временем, ибо время нашей жизни ограничено. Это — вся наша жизнь. Её невозможно сделать больше. В ней отмерено определённое количество дней и часов, и никто не сделает их больше – их столько, сколько есть. И, когда мы часть этого времени посвящаем не себе, а исполнению воли Божьей, тогда мы отдаём Богу хоть не всё своё житие, но очень ценную его часть.

И каждый знает, каждый замечал, кто когда-то жил суетной жизнью, как трудно найти в потоке суеты время, чтобы посвятить Богу, для того, чтобы прийти в храм или помолиться. Каждый говорит: «Мне некогда». Естественно, некогда. Но все, здесь находящиеся люди, совершенно все однажды сделали этот шаг: кто-то оставил суету, работу; то, что приносило деньги; то, что давало карьеру; то, что приносило удовольствие – он сошёл с этого круга и сказал: «Я лучше буду отдавать это время Богу», и посвятил себя служению в храме. Не важно, в каком виде: в чине священника или человека, который моет пол, убирает подсвечники или кормит людей – важно, что он делает это для Бога, а не для самого себя. И этим он отдал остаток своей жизни, своего жития Богу.

Кто-то когда-то научился приходить в храм хотя бы по воскресеньям, урывая это время от отдыха или других привычных вещей, просто однажды, выдернув себя из привычного круга, сказал: «Ты сегодня будешь стоять здесь, у Бога», и это стало его привычкой. И человек уже не мыслит иначе жить, как только отдавать воскресный выходной день Богу. Кто-то делает ещё больше. Но все люди, которые это делают, отрывают кусочки своей жизни для Бога, ибо это время, напомню, ограниченное, которое мы могли бы посвятить себе, лишнему зарабатыванию денег, семье, радости, удовольствию, отдыху, здоровью, – но мы приносим это время Богу. Мы отдаём кусочки нашей жизни, но это только начало пути, самое начало. Без этого вообще ничего не будет. Но это только начало.

Самое главное, чтобы понять, что заповедь Божья ведь говорит: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, всем умом, всей крепостью твоей, что всё буквально должно быть отдано Богу. И начинается это с кусочков времени. И постепенно человек понимает, что весь смысл его жизни — в том, чтобы творить Божью волю, а Божью волю он творит не только в храме, он может творить её везде. Он начинает понимать, что семья, которая у него есть – это люди, которых дал ему Бог, чтобы он заботился о них, чтобы он берёг их, кормил их, питал их, защищал их, ибо семья есть дар Божий нам для того, чтобы мы заботились о ней, и, любя эту семью, восходили к любви Божией. Ибо, как говорит апостол Павел: «Кто о своих домашних не заботится, тот отрёкся от Христа и хуже неверного».

Потом человек понимает, что и работа, на которой он работает, – если это принимать с верой – может быть тоже служением Богу. Не самому себе, а Богу, ибо он же здесь находится, на работе не по своей прихоти. Ведь сюда его привела премудрость Божия, и он здесь исполняет служение Богу, если он верит в это, и если он относится к тем, кто служит вместе с ним, с милостью и молитвой.

Так человек начинает понимать, что каждый миг своей жизни он может отдавать Богу. Но это колоссально трудно, потому что, действительно, в каждый момент жизни Бог требует от нас служения Себе. Он предлагает нам служение Себе, посылая нам нищего или несчастного, человека, жаждущего наставления или утешения, давая скорби нашей семье с нашими близкими, с нашими родными людьми – это всё от руки Божьей. Бог посылает нам эти скорби, чтобы мы верой и милосердием приняли это и исполнили назначенное нам служение. Ибо для этого Бог и призвал нас в мир, чтобы сейчас, в это время мы исполняли то, что Он велит нам исполнять. И тогда мы будем служить Богу, даже если едем с дочерью в больницу, даже если мы ухаживаем за больной мамой, даже если мы просто молимся о ком-то из своих близких, мы исполняем то, ради чего Бог привёл нас в этот мир. И постепенно вся наша жизнь, каждая минута нашего времени отдаётся Богу.

И не случайно в истории церкви есть такие святые, как, например, святая праведная Иулиания Лазаревская, жившая в Муроме, которая прожила обыкновенную семейную жизнь, имела и мужа, и свекровь, и множество детей, и о всех о них заботилась. И пронесла она свою жизнь, и ходила в храм, и молилась, и закончила жизнь обыкновенной святой праведной женщиной, потому что с первого и до последнего дня она воспринимала всё, что в её жизни происходило, как служение Богу и исполнение воли Его.

И так мы делаемся спелой пшеницей, спелым плодом, чтобы быть собранными в житницу Богу, чтобы понять, что в нашей жизни нет ничего, помимо данной нам к исполнению воли нашего Бога. Только надо увидеть эту волю и послушно её исполнить. И тогда душа наша исполнится не только благодатью, но и благодарностью Богу за то, что Он так мудро устроил нашу жизнь. Аминь.

Записали Светлана Наумова и Елена Плотникова.
Аудиозапись проповеди: yadi.sk/d/avDbc15b
Автор: Константин Корепанов
Видео: Инна Ганюшкина.
Видеозапись сделана 18 февраля 2021 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга youtu.be/Cb45DrL3Ymo

Источник: https://vk.com/wall-156269624_1079