Проповедь на праздник Обрезания Господня
14 января. Свято-Троицкий кафедральный собор г. Екатеринбурга.
Проповедь отца Константина Корепанова на Божественной литургии в день праздника Обрезания Господня:
«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!
Сегодня мы слышали евангельское чтение, повествующее не только о совершении на восьмой день над Иисусом Христом традиционного обряда обрезания, но и о детстве Его. Рассказывается, что Он, как член благочестивой семьи, естественно, бывал в Иерусалиме тогда, когда положено было быть, на все великие праздники. И, однажды, Он там потерялся. Потерялся Он, конечно, с точки зрения Его родителей; так обычно воспринимают родители, когда ребёнка с ними нет. Ребёнок очень часто и не теряется вовсе, он занимается своим делом; но родители считают, что он потерялся, причём у родителей это чувство остаётся очень долго, — пока они сами не предстанут перед Господом; им всё кажется, что их дети где-то потерялись, — только потому, что они не с ними.
И вот, Матерь Божия идёт искать Своего Сына, ищет Его среди знакомых, среди родственников, ищет в Иерусалиме и, наконец, находит Его в храме Божием, где Он беседует со старцами, со священниками, и они удивлены этой беседой. Когда Матерь Божия, в тоске и скорби, с надрывом, Его спрашивает: «Как же так получилось, что Ты отстал от нас, что Ты не с нами?» — Он говорит Ей: «Разве ты не знаешь,» — а Она, действительно, должна это знать, — «Разве Ты не знаешь, что Мне надо быть в доме Отца Моего, в том, что принадлежит Моему Отцу?» Ведь Матерь-то Божия знает, откуда взялся этот Ребёнок. Чего же удивляться, что Он находится там, где надлежит быть всякому сыну Божьему, — то есть, в храме?
Это — история о том, что человек, осознавший себя человеком Божиим, знающий, что есть Бог, сознающий, что Бог — это его Отец, должен стопы свои устремлять в храм; — не по воскресеньям, не тогда, когда нужно, — а каждый день спешить в дом своего Отца, чтобы побыть здесь, в присутствии своего Бога. Просто молча, если нечего сказать; если есть, что сказать, — изливать свою просьбу, свою боль, свою благодарность, своё сердце; — где же ещё быть сыну или дочери Божиих, как не в доме Отца?
В том-то и беда всего нашего поколения, моего и тех, кто старше меня, что возможности с детства ходить в дом Божий у нас не было, — да и храмов не было, по большому счёту. И большинство из людей вспомнили о том, что есть Бог, тогда, когда ходить — не то, что в храм, а вообще — они не могут, и это — горе и печаль. Ходить в храм надо сразу, с детства бегать сюда босиком, находя здесь радость, мир, покой, утешение, — слёзы, благодарность, любовь; — и так росли наши предки, и потому вырастали способными жить, творить, любить и терпеть. Мы выросли, как сироты, как детдомовцы, мы не знаем своего Отца, мы не знаем любви Божией, потому что с детства не бегали в храм. Детство наше прошло иначе: мы бежали в разные школьные кружки, секции, дом пионеров, детские лагеря, дискотеки, — куда угодно, только не туда, где ждала нас любовь нашего Отца. Поэтому выросли мы, как сироты, не знающие любви, не умеющие любить, не умеющие терпеть, не умеющие дарить, жалеть, утешать, помогать, вдохновлять, — жить не умеющие. Только работать можем мы более или менее хорошо, а жить — не умеем. Потому и бегаем на работу, как на праздник, потому и наряжаемся на работу, а не в храм, потому и в работе — все наши силы, всё наше счастье, все наше удовольствие, и уже домой нам возвращаться не хочется: «Вот бы работать ещё, — тяжело, конечно, — слава Богу, отпуск есть.» Но в храме мы чувствуем себя, как в казённом доме. Мы говорим: «А как тут надо себя вести? А что нужно сделать, чтобы войти в храм? А как выйти? А как поклониться?» Словно заключённые, узнающие правила содержания в данном доме, потому что мы сюда с детства не бегали; мы его не ощущаем, как дом нашего Отца, потому что детьми Божьими мы себя не ощущаем. Потому нам здесь тягостно, грустно, скучно, и вообще непонятно, что происходит. Но, если мы вспомним, что мы — дети, и что здесь — дом, и будем приходить, забегать, — ведь храм сейчас не один на весь город, — и можно всегда найти время, чтобы на пять, на десять, на пятнадцать минут — забежать, зайти, поклониться, побыть, посидеть, впитать в себя Его любовь, силу, щедрость, прикоснуться к Жизни, чтобы были силы на свою собственную жизнь. Но у нас нет привычки. Мы забегаем куда угодно, — в «Пятёрочку», «Красное и Белое», забегаем к друзьям, забегаем даже к родителям, но к Богу — не забегаем. Нам — непонятно: «Зачем? Я же был в воскресенье. Я же была на прошлой неделе. Зачем мне ещё здесь быть?»
И вот, оттого, что нам здесь скучно, — если здесь, в храме, нам скучно, тяжело, — это нас обличает больше, чем что-либо: нам скучно в доме нашего Отца, нам скучно в доме нашего Бога, скучно с Тем, Кто нас любит; — потому что мы Его не любим. Мы любим мир: мы любим работу, мы любим коллег по работе, — не всех, конечно, но кого-то. Мы говорим с ними полтора часа по телефону, только что расставшись с ними на работе, и делимся переживаниями, мыслями, страхами, волнением, радостью, — с ними, — только не с Богом. Мы не вспоминаем о Нём, когда нам хорошо, мы не вспоминаем о Нём, когда плохо; вот, только, когда совсем прижмёт, и надежды больше нет, приходим сюда и говорим: «Как надо здесь что-либо сделать?» Хотя чего уж тут надо? Пришли к Отцу, упали — и плачьте, — чего уж тут хитрого? Изливайте своё сердце перед Богом, — что тут непонятного? Какие ещё нужно делать усилия, чтобы припасть к ногам своего Бога, к ногам своего Отца и просить Его о том, чтобы Он покрыл меня Своей защитой? Прибегайте к Богу в радости, чтобы прославить Его, поблагодарить Его, — не потому, что так надо, — а потому, что — к кому и бежать-то, если вся радость наша, всё лучшее в нас, все блага, данные нам, — всё от Него. Но, оттого, что мы детьми не бегали в дом Отца нашего, наше сердце не находит здесь места. Мы здесь себя чувствуем чужими, как пришельцы, как странники, зашедшие сюда и не знающие, что здесь делать. Вот это надо менять. Начните ходить, пока ходят ноги, сюда, в храм, каждый день сидеть и слушать Бога, внимать Ему, ибо всё здесь наполнено Богом, чтобы почувствовать Его любовь, Его щедрость, чтобы понять: Как долго Он ждал меня здесь! Примите такую привычку, — и вы поймёте, что здесь вы — дома, а там — мир, чужой, злой, холодный, — и только здесь мы — дома, и только здесь нам по-настоящему рады, и только здесь обретается смысл и любовь, и жизнь, и покой, и радость, и надежда, и мы встречаемся со своим Богом. Пусть этому научит вас Господь, и те, кто ходили в храм, пока были силы, пока было время, никогда об этом не пожалеет. Аминь».
Записала Алёна Плотникова
Аудиозапись проповеди: yadi.sk/d/SXmODEuH
или cloud.mail.ru/public/tGm
Видеозапись на нашем канале в YouTube: youtu.be/_48dZu5seBY
или на канале Свято-Троицкого собора (другой ракурс, другая камера): youtu.be/rnLwfd-3HNY
Способы поблагодарить отца Константина:
корепанов.рф//pay
______________________________
#проповедь@korepanov_site #оКонстантинКорепанов
#священникКонстантинКорепанов #КонстантинКорепанов
(2021.01.14)_Проповедь на праздник Обрезания Господня
о.Константин Корепанов
Источник: https://vk.com/wall-156269624_965