Проповедь на Вознесение Господне
Сегодня Церковь празднует День Вознесения Господа Иисуса Христа.
В чём же здесь праздник? Учитель, возлюбленный, друг, Господь покидает своих учеников и уходит. Уходит в бесконечную, казалось бы, даль. Уходит, казалось бы, навсегда, и они Его уже никогда больше в этой жизни не увидят. Мы же привыкли грустить и плакать, когда расстаёмся с возлюбленными. Мы привыкли расстраиваться, когда нас покидают дорогие нам люди, тем более, если покидают навсегда, как нам кажется, когда они уходят от нас в эту бесконечную даль. И ученики, естественно, расстроились. И действительно, они грустили и печалились, не зная, что из этого будет.
Ученики Его видели, а мы — нет. Каждый, наверно, хотел бы припасть к Его ногам, как та блудница, или возлежать на вечере на груди Его, как любимый ученик, или хотя бы сказать Ему, глядя в глаза: Ты веси, Господи, яко люблю Тя. Но мы лишены всего этого. Он ушёл, и никто Его больше не видел, казалось бы, и не увидит до тех пор, пока стоит мир. Чего же тут праздновать-то? Чего же ликовать да веселиться?
А церковь установила это днём праздника — одного из великих дней празднования церковного круга. Сын Божий от Отца исшёл, стал человеком, прошёл тот путь, который назначено было пройти Ему Отцом, и ушёл к Отцу. Он замкнул цепь, как это бывает, как все мы делали в детстве лабораторные работы по физике: когда собираешь цепь и замыкаешь ключ, и загорается лампочка — мы радуемся. Обычный процесс электрического света, который ты сам собираешь собственной рукой, вызывает радость ребёнка, потому что если схема собрана правильно — загорается лампочка, и ты веселишься.
Когда Он ушёл к Отцу, замкнулась эта духовная цепь. Произошло замыкание. И итогом этого замыкания стала Жизнь, которая сошла на нас в виде огненных языков. Жизнь, которая наполнила отныне всё в жизни человека, всё пространство, в которое вмещается человек, которая навсегда соединила человека с Богом и наполнила его не только Божественным присутствием — что естественно знал и Ветхий Завет, и величайшие праведники Ветхого Завета, — но оно наполнило Его Божественной жизнью, Божественным сосуществованием. Отныне человек причастен Богу, и мы все с вами живём в Боге. Ради того, чтобы эта возможность открылась, чтобы жизнь человека была не просто под действием благодати, под действием милости, под действием щедрости — как мы все это воспринимаем, — а чтобы жизнь человека отныне и навсегда была в Боге, с Богом. Для этого Сын Божий восходит туда, откуда пришёл.
Излились на нас не просто некоторые благодатные дары, как мы тоже привыкли думать. Но Бог сошёл, чтобы навсегда жить в людях. Поэтому все мы здесь предстоящие и причащающиеся Тела и Крови нашего Бога — есть Тело нашего Бога. Ни как бы там тело, а просто есть Его живое Тело, одухотворённое Им, Его Живым Духом. Вот это Он сделал для нас. Вот это Он сделал, когда вознёсся одесную Отца и сел рядом с Ним по человечеству Своему, устроившись там, где Он был по божеству Своему и не отлучался оттуда никогда. И поэтому церковь после этого дара, после того, как получила жизнь в Боге, осознала, пережила, прочувствовала то, ради чего вознёсся Сын Божий во славе. Она стала праздновать этот день. Он ведь об этом и говорит: если Я не уйду, то толку никакого не будет. Вы можете видеть Меня всегда, но толку никакого не будет. Вы будете умирать также, как умирали раньше. Мне очень нужно уйти от вас, чтобы замкнуть эту духовную цепь, и чтобы плод этого замыкания — Дух Святой, жизнь Бога, Сам Бог сошёл в жизнь, в сердца, внутрь, вглубь духа человеческого и там свил Себе гнездо, там устроил Себе обитель, там отныне и навсегда Он животворит нас Своим присутствием.
Это Он даёт нам молитвы. Это в Нём мы молимся. Это Им мы любим, Им делаем добро — Им. Всё плохое — мы творим. Вот пожалели мы грешника — это Дух Святой плачет о нём нашими слезами. И если бы ни Он согревал наше сердце, оно было бы такое же холодное, каким оно по природе всегда и является. Вот мы заплакали на молитве и молимся о прощении своих грехов, об исцелении себя от страстей — это Дух Святой ходатайствует в нас воздыханиями неизречёнными.
И зная, что Бог отныне и навсегда живёт в нас, сердца наши преисполняются радостью, ибо что такое человек, что Ты спас его, Господи? Ведь мы же Тебе совсем не нужны. У Тебя же сонм Ангелов и Архангелов, тысячи, если не миллионы Херувимов и Серафимов. Кто такие мы, что Ты так с нами соединился? Ибо и Ангелы никогда не знали до этого Великого Замыкания, ЧТО может быть существом, сотворённым Богом. Как может Бог жить внутри сотворённого существа.
И поэтому будем радоваться, будем благодарить Бога, ибо вся жизнь христианина отныне должна стать непрестанным потоком благодарности, ибо Он всё сделал. Уже всё сделал. Он пришёл к нам и спас нас. И вырвать нас из Руки Его невозможно. Просто наше неверие и порождённое этим неведение не даёт нам ощутить, что уже всё свершилось, что Он всё сделал. И ни один из тех, кто получил дар Святого Духа, не погибнет, ибо погибнуть не может. В нём то, что сильнее любой гибели, любой смерти, любого отчаяния, любой беды. Просто надо утвердиться в Нём верой. Верой, что Он-то нас не оставляет никогда, что жизнь наша Его твёрдой рукой идёт так, как ей положено идти. Мы сомневаемся, отчаиваемся, унываем, боимся. Боимся потерять что-то, зная, что если Бог определил этому быть, то это будет, а если Бог определил этому не быть, то этого не будет. А если Он определил этому быть, то значит это хорошо, это благо, ибо этим путём мы познаём, как много любит нас Бог, как много Он для нас делает, как немощна по-прежнему наша любовь, как слаба наша вера, как мало мы понимаем Его Божественную любовь и промысел.
Поэтому не будем унывать. От праздника к празднику, от события к событию будем возрастать в вере и любви. И жив Господь! Ни один человек, получивший благодать Его, неисхищен будет из руки великого нашего доброго Пастыря, который с нами во вся веки.
Аминь.
Записала Светлана Наумова
____________________________________________________________________
Источник: https://vk.com/wall-156269624_136