#оКонстантинКорепанов 22 января 2023 года. Неделя 32-я по Пятидесятнице. Неделя по Богоявлении. Проповедь иерея Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком соборе Екатеринбурга. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. С праздником воскресного дня! Продолжается празднование великого праздника Крещения Господня, и на предстоящей седмице два праздника великих святых: 25 января – память великомученицы Татианы, а 27 января, в день Отдания Крещения Господня, память святой Равноапостольной Нины. Те, кто чтут этих святых, могут прийти, помолиться, причаститься в эти дни. Сегодня в Апостольском чтении читаются слова о том, что Церковь – это особое действие Божие среди людей. Бог из людей создаёт Себе Тело. Он соединяет Себе Тело так, как в чреве матери соединяется тело маленького ребёнка, так, как потом этот ребёнок растёт. Вот, вроде, – одна клеточка и другая клеточка соединились, и получаются всего лишь две клеточки. А, на самом деле, из этого соединения двух клеток происходит рождение новой жизни. И она растёт, растёт, – и все мы, большие или маленькие, умные или не очень, красивые или безобразные, инвалиды или здоровяки, – все мы выросли из этого слияния двух клеток, – вот такие, какие мы есть. И вот так Церковь Христова растёт, возрастом умножаясь и умножаясь, и из Одного только Христа, Который стал краеугольным камнем, Основанием этой Церкви, и апостолов, Его ближайших учеников, выросла Церковь в огромное человеческое тело, пронизывающее собой всю историю, наполняющее собой всю территорию земли. И каждый из нас, если он – член Церкви Христовой, ощущает себя принадлежащим некоей общности, и эта принадлежность проявляется в том, что он чувствует брата своего и сестру свою, как самого близкого, родного человека, – как клеточки тела чувствуют свою близость и родство. Это проявляется прежде всего здесь, в Евхаристическом собрании, и, в целом, в формировании христианской общины, где люди ощущают близость, родство, любовь друг ко другу, как самое близкое и родное, – где страдание брата моего во Христе могут быть – и должны быть – важнее, чем страдания брата моего по плоти; где родство во Христе становится настолько реальным, что всё остальное, в сравнении с этим, является как бы не бывшим, как бы неважным, несущественным. И это отделение Церкви от того, что Церковью не является, очень болезненно для человека, ибо человек – существо семейное, социальное, он пронизан привязанностями к тем, кто является членом его семьи, к самым родным и близким ему по плоти. Но Христос вмешивается в эту близость, в эту привязанность, и привлекает человека к Себе. И это привлечение человека Богом к Себе проявляется в том, что он находит семью здесь, в Церкви, и близость и привязанность — здесь, в Церкви, – а связи семейные, связи социальные становятся всё меньше, всё тоньше, – пока совсем не рвутся в эпоху каких-то катаклизмов. И Христос предупредил нас об этом, Он сказал: «Я не принёс мир на землю, Я принёс разделение, чтобы отделить одного от другого, – того, кто Мой от того, кто – не Мой» . И ещё говорит: «Кто любит отца своего или мать свою (и прочее – по списку) больше, чем Меня, – тот не достоин Меня.» И это – самое болезненное разделение, которое мы должны пережить, чтобы стать действительно частью Его Тела, частью Его Организма, Его новой общности. И, чтобы это стало возможным каждому из нас, нам в крещении даётся благодать Святого Духа, – без неё мы ничего не можем сделать. Этот огонь, который возгорается в нашем сердце и влечёт нас именно к тому, чтобы быть со Христом и обрести здесь полноту жизни. Сначала это – как искорка костра, потом – как свечи, – а потом бывает, как пламень, в котором сгорают все наши страсти, все наши немощи, страхи и тревоги – как это мы видим у святых, – где только Христос и Его воля является единственным центром для человека, – и он перестаёт угождать и миру, и людям, и становится совершенно святым. … Продолжение — в первом комментарии к этому видео.
Окончание текстовой записи проповеди (начало — в описании к этому видео): «Этот процесс нам нужно пройти, – необходимо пройти, чтобы, когда придёт наш момент перехода в вечную жизнь, мы этого перехода не боялись, чтобы мы всей полнотой нашего сердца ощутили, что для верующего во Христа человека смерти нет. Есть только дверь, которая открывается, отворяется тогда, когда мы входим в этот Свет, – и каждый член Церкви, – каждый, кто действительно запечатлен этим Духом, в этот последний час своей жизни ощущает, как растворяется в небывшее вся эта земная жизнь, с её хлопотами и проблемами, друзьями и приятелями, работой и семьёй, родиной – и всем прочим. И ты входишь в тот мир, ради которого был создан, к которому шёл, в который верил и в который вступаешь, облитый радостью и благодатью того, что встречаешь ожидающего тебя за порогом этой жизни Отца. И в этом – смысл христианской жизни: мы живём, как обычные люди и делаем то, что положено делать человеку: рожаем детей, воспитываем, строим дома, ходим на работу, кормим себя, помогаем другим, – но всё это – видимость, это всё – ненастоящее, это всё, как сказал Христос Марфе, – не «единое на потребу». Всё это останется здесь, и с нами не пойдёт. С нами пойдёт только то, что возрастает внутри нашего сердца, то, что не видимо никому, кроме Бога и нас. Та любовь, то стремление к жизни, та тяга, которую мы все имеем ко Христу, усиливающуюся год от года; скорбь от скорби, боль от боли всё возрастает, и мы чаем единого Христа. И когда Он единственный становится всем, заслоняющим от нас всё ненастоящее, – мы делаемся и готовыми, и способными, – и Бог открывает нам дверь и говорит: «Сын Мой! Дочь Моя! Пора тебе домой!» Вот так уходит христианин, так проживает и живёт жизнь христианин, – и для этого причащается Тела и Крови Его, – чтобы почувствовать и влечение к Нему, и сродство с Ним. И этим Духом, Которым мы живы, каждому даётся всё необходимое для того, чтобы созидать себя во Христе, необходимая мера веры, любви, терпения и молитвы, – каждому по силам, – столько, сколько может человек понести. И мы, возгревая этот дар, даём семечку жизни прорасти, – чтобы пшеницей быть собранными в Его хранилище, – и там радость будет, которой никто от нас не отнимет. Аминь».
Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Сергей Комаров Текстовая запись: Елена Плотникова.
