Продолжаем публикацию цикла бесед отца Константина Корепанова «Очерки по истории Русской Церкви». Эти беседы проходили в группе изучения Cвященного Писания “София” в лекционном зале Храма-памятника на Крови г. Екатеринбурга с 2011 по 2015 год (тогда ещё отец Константин был мирянином).
Часть 4. События XV-XVI веков, предшествовавшие кризисной эпохе Ивана Грозного. Обольщение идеей «Москва — третий Рим»
СОДЕРЖАНИЕ:
0:00 – Северная Фиваида. XV век — период расцвета духовной жизни Северной Руси. О положительном влиянии Константинопольского патриархата на духовную жизнь Руси времен митрополита Алексия Московского, Сергия Радонежского и его многочисленных учеников
07:45 – События, предопределившие кризис церковной, а затем и культурной жизни Московской Руси в XVI-XVII веках
11:06 – Первое событие — Ферраро-Флорентийская уния, приведшая к автокефалии Русской Православной Церкви. Государственная власть Руси в то время имела свои традиции, а церковная — была подчинена Византии. Свалившаяся на Русь самостоятельность в церковном отношении привела к тому, что церковная власть попала в зависимость от государственной
24:58 — Второе событие — Захват Константинополя турками. Рухнул мир, на который ориентировались русские люди. Русская Церковь оказалась «в свободном плавании» – без попечения хорошего руководителя и наставника, не имея собственной глубокой культуры и образования
30:25 — Неправильная интерпретация русским сознанием причин падения Константинополя
34:19 — Рубеж 7000/1492 года. Убеждение, что мир просуществует 7000 лет, а дальше — «восьмой век» — вечность
41:00 — Женитьба Ивана III на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора
46:09 — Осмысление событий второй половины XV-го века русским сознанием. Первое — Москва — это Новый Иерусалим, который видел Иоанн Богослов в Апокалипсисе. Мысль о наступлении 1000-го Царства Божьего на земле с центром в Москве. Амбициозные и необразованные посчитали себя избранными. Главный в этом царстве — князь, а не митрополит.
54:40 — Второй момент — представление о Москве как о Новом Константинополе, где Иоанн III — новый император. Декларация святости и нерушимости императорской власти и объявление себя её преемниками. Языческое отношение к императору. Царство — священно, царь — священен. Даже Церковь не так важна, как Священное царство. Церковь увидела свою защиту не во Христе как в своём Царе, а стала уповать на царя земного.
1:09:03 — Идея «Москва — третий Рим» с точки зрения пророчества Даниила о судьбах мира. Характеристика Римской империи в этом пророчестве.
1:24:31 — История с заточением Василием III противников его развода как пример подчинённого положения церковной власти по отношению к государственной
1:36:51 — О церковном споре между нестяжателями и иосифлянами, и о том, как государственная власть воспользовалась этим спором в своих интересах
1:51:31 — Правление Иоанна Грозного
Видеофайл создан 10 сентября 2023 года по благословению иерея Константина Корепанова. При создании видео использовались аудиозаписи, сделанные Еленой Лукьянчиковой в ходе выступления Константина Корепанова в лекционном зале Храма-памятника на Крови в г. Екатеринбурге 1 октября 2012 года.
Номер карты Сбербанка
отца Константина Корепанова
для пожертвований: 2202 2050 2739 2247
В сообщении к переводу нужно делать пометку «Пожертвование».
Вернуться к списку